次曾司户见贻之韵并饯其行

这首诗是徐鹿卿依曾司户赠诗的韵脚而作，同时为其送行。诗中表达了对洛学开端的重视，对洛学义理的深入探讨和赞赏，体现出诗人对洛学的敬仰之情，以及认为古今人心相同、一理能涵盖诸多精妙的观点。

• “闻道常苦迟，生世何用早”：
  • 字词：“闻道”，听闻道理、学问；“苦”，以……为苦。
  • 句意：常常苦恼听闻道理太晚，即便早早出生在世上又有什么用呢。
• “洛学此开端，文义富论讨”：
  • 字词：“洛学”，北宋以程颢、程颐为首的学派，因二程是洛阳人，故名；“论讨”，讨论、探讨。
  • 句意：洛学从这里开端，其中的文章义理非常丰富值得深入探讨。
• “高山劳景仰，内境几回照”：
  • 字词：“高山”，出自《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，比喻崇高的德行或学问；“内境”，内心的境界。
  • 句意：对洛学这一崇高的学问只能徒然地敬仰，自己的内心境界也多次受到它的映照。
• “此心同古今，一理该众妙”：
  • 字词：“该”，包含、涵盖。
  • 句意：古今之人的内心是相同的，一个道理能够涵盖众多的精妙之处。

常常苦恼听闻道理太迟，
即便早早来到这世上又有何用。
洛学从这里开始发端，
其中的文章义理丰富值得探讨。
面对这崇高的学问只能徒然敬仰，
我的内心境界多次受其映照。
古今之人的内心都是一样的，
一个道理能涵盖诸多精妙之处。

徐鹿卿生活在南宋时期，当时理学兴盛，洛学作为理学的重要流派有着深远影响。这首诗是他为曾司户送行时所作，依其赠诗的韵脚来表达自己对洛学的见解和感悟。送别之际，借诗抒发自己对学问的思考，可能也是与曾司户在学术交流上的一种回应。

• 表现手法：
  • 用典：“高山劳景仰”运用了“高山仰止”的典故，增强了诗歌的文化内涵，形象地表达出诗人对洛学的敬仰之情。
  • 哲理表达：诗中“此心同古今，一理该众妙”直接阐述哲理，体现出诗人对学问的深刻思考和认识，将抽象的道理融入到诗歌中。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地传达出诗人的思想情感和对学问的态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、深沉的意境，通过对洛学的探讨和敬仰，展现出一种对学问的严肃追求和对真理的探索精神，让读者感受到诗人内心对学术的虔诚与执着。