郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞观德舞

隋唐五代 · 张昭

高庙明灵再启图，金根玉辂幸神都。
巢阿丹凰衔书命，入昴飞星献宝符。
正换熏弦娱赤子，忽登仙驾泣苍梧。
荐樱鹤馆笳箫咽，酌鬯金楹剑佩趋。
星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝。
氤氲龙麝交青琐，髣髴[锡]銮下蘂珠。
荐豆奉觞亲玉几，配天合祖耀璇枢。
受厘饮酒皇欢洽，仰俟余灵泰九区。

简要说明

这首诗是用于汉朝宗庙祭祀活动的乐舞辞，主要描述了汉高庙神灵再度开启国家图运，帝王前往神都等一系列重大事件。诗中提及祥瑞之兆，表达对帝王的歌颂，还描绘了祭祀的庄重场景，包括乐器演奏、祭品供奉等，最后期望神灵保佑国家太平。

逐句注释

“高庙明灵再启图，金根玉辂幸神都”：
- 字词：“高庙”，指汉高祖刘邦的宗庙；“明灵”，神灵；“启图”，开启国家的图运；“金根玉辂”，指帝王所乘的华丽车辆；“幸”，帝王亲临；“神都”，指都城。
- 句意：汉高祖宗庙的神灵再度开启国家的图运，帝王乘坐着华丽的车辆来到都城。
“巢阿丹凰衔书命，入昴飞星献宝符”：
- 字词：“巢阿”，凤凰筑巢的地方；“丹凰”，红色的凤凰；“衔书命”，口衔着上天的命令；“入昴飞星”，飞入昴宿的流星；“宝符”，象征祥瑞的符命。
- 句意：在阿山筑巢的红色凤凰口衔着上天的命令，飞入昴宿的流星献上象征祥瑞的符命。
“正换熏弦娱赤子，忽登仙驾泣苍梧”：
- 字词：“熏弦”，相传舜作五弦琴，歌南风诗，其辞曰“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”，后以“熏弦”指代帝王之德政；“赤子”，指百姓；“仙驾”，帝王去世的委婉说法；“泣苍梧”，传说舜南巡死于苍梧之野，这里借指帝王去世。
- 句意：帝王正在以德政让百姓安乐，却突然去世，百姓悲痛哭泣。
“荐樱鹤馆笳箫咽，酌鬯金楹剑佩趋”：
- 字词：“荐樱”，用樱桃祭祀；“鹤馆”，可能指祭祀的场所；“笳箫”，乐器名；“酌鬯”，斟酒祭祀；“金楹”，金色的柱子，代指华丽的殿堂；“剑佩”，佩戴着剑的人。
- 句意：在鹤馆用樱桃祭祀，笳箫声呜咽；在华丽的殿堂中斟酒祭祀，佩剑的人快步前行。
“星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝”：
- 字词：“星俎”，摆满祭品的祭器；“云罍”，刻有云纹的酒器；“鲁礼”，鲁国的礼仪，这里指正统的礼仪；“朱干象箾”，红色的盾牌和象牙做的舞具，是古代祭祀舞蹈的道具；“巴渝”，巴渝舞，是古代巴人的一种舞蹈。
- 句意：摆满祭品的祭器和刻有云纹的酒器，采用鲁国正统的礼仪；红色的盾牌和象牙做的舞具与巴渝舞交织在一起。
“氤氲龙麝交青琐，髣髴[锡]銮下蘂珠”：
- 字词：“氤氲”，形容香气浓郁；“龙麝”，龙涎香和麝香；“青琐”，装饰皇宫门窗的青色连环花纹，代指皇宫；“髣髴”，仿佛；“[锡]銮”，车上的铃铛；“蘂珠”，道教传说中的仙宫。
- 句意：龙涎香和麝香的香气在皇宫中弥漫交织，仿佛神灵乘坐着挂有铃铛的车驾从仙宫降临。
“荐豆奉觞亲玉几，配天合祖耀璇枢”：
- 字词：“荐豆”，进献祭器；“奉觞”，敬酒；“玉几”，玉制的几案，代指神位；“配天合祖”，指帝王的神灵与上天、祖先相配；“璇枢”，指北斗星，代指国家的中枢。
- 句意：进献祭器、敬酒，亲自侍奉在神位前，帝王的神灵与上天、祖先相配，照耀着国家的中枢。
“受厘饮酒皇欢洽，仰俟余灵泰九区”：
- 字词：“受厘”，古代祭祀后，把祭肉分给参与祭祀的人，象征受福；“皇欢洽”，帝王非常高兴；“仰俟”，仰望等待；“余灵”，神灵的恩泽；“泰九区”，使天下太平。
- 句意：接受祭肉饮酒，帝王非常高兴，仰望等待神灵的恩泽，使天下太平。

现代译文

汉高祖宗庙的神灵再度开启国家的图运，
帝王乘坐华丽车辆来到神圣的都城。
阿山的红凤凰口衔上天的命令飞来，
飞入昴宿的流星献上祥瑞的符命。
帝王正以德政让百姓安乐欢喜，
却突然仙逝让百姓悲痛哭泣。
在鹤馆用樱桃祭祀，笳箫声悲咽，
在殿堂中斟酒祭祀，佩剑者快步向前。
摆满祭品的祭器和云纹酒器，遵循鲁国礼仪，
红色盾牌、象牙舞具与巴渝舞交相呈现。
龙涎香和麝香的香气在皇宫中弥漫，
仿佛神灵驾车从仙宫降临人间。
进献祭器、敬酒，侍奉在神位之前，
帝王神灵与天地祖先相配，照耀国家中枢。
接受祭肉饮酒，帝王满心欢畅，
仰望等待神灵恩泽，让天下太平安康。

创作背景

此诗作者张昭生活于五代十国时期。郊庙歌辞主要用于祭祀天地、祖先等重大仪式。虽然诗名为“汉宗庙乐舞辞”，但可能是当时政权为了宣扬自身统治的正统性、合法性，借鉴汉朝祭祀礼仪和传统，创作了这首用于宗庙祭祀乐舞的歌辞。通过描绘汉朝的辉煌与祥瑞，来表达对祖先神灵的崇敬以及祈求神灵庇佑国家昌盛的愿望。

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