郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆休

这首诗是梁郊祀乐章中的《庆休》，主要赞颂了帝王的伟大功业、仁德之风，强调帝王受皇天庇佑，凭借德行使得四方臣服，肯定了帝道的隆盛，并认为其始终可为天下之准则，表达了对帝王的赞美与尊崇之情。

• “大业来四夷，仁风和万国”：
  • 字词：“大业”，伟大的事业；“四夷”，古代对中原周边各族的统称；“仁风”，仁德的教化、风气；“和”，使……和睦；“万国”，众多国家。
  • 句意：帝王伟大的事业吸引四方各族来归附，仁德的教化使万国和睦相处。
• “白日体无私，皇天辅有德”：
  • 字词：“白日”，太阳，象征光明、公正；“体”，体现；“皇天”，上天；“辅”，辅佐、庇佑；“有德”，有德行的人，这里指帝王。
  • 句意：太阳体现着公正无私，上天庇佑有德行的帝王。
• “七旬罪已服，六月师方克”：
  • 字词：“七旬”，七十天；“罪”，有罪之人，这里指敌对势力；“服”，臣服；“六月”，泛指时间较长；“师”，军队；“克”，战胜。
  • 句意：经过七十天有罪之人就已臣服，军队征战了较长时间才取得胜利。
• “伟哉帝道隆，终始常作则”：
  • 字词：“伟哉”，伟大啊；“帝道”，帝王治国之道；“隆”，隆盛；“终始”，从始至终；“作则”，作为准则。
  • 句意：伟大啊，帝王的治国之道如此隆盛，从始至终都可为天下的准则。

帝王伟大的事业让四方各族前来归附，
仁德的教化使万国和睦相处。
太阳象征着公正无私，
上天庇佑着有德行的帝王。
七十天的时间敌对势力就已臣服，
军队征战许久才最终取得胜利。
伟大啊，帝王的治国之道如此隆盛，
从始至终都可为天下的准则。

这首诗创作于后梁时期，郊祀是古代帝王在郊外祭祀天地的重大典礼，意在祈求天地神灵的庇佑，同时彰显帝王的统治地位和国家的正统性。赵光逢、张衮创作此诗作为郊祀乐章，是为了在郊祀仪式上演奏，以赞颂帝王的功绩和德行，强化皇权统治的合法性和神圣性。

• 表现手法：
  • 象征：诗中用“白日”象征公正无私，形象地表明帝王应有的品质，用“皇天”象征上天对帝王的庇佑，增添了帝王统治的神圣色彩。
  • 用典：“七旬罪已服，六月师方克”可能化用了古代的一些战争典故，以体现帝王的军事才能和以德服人的智慧。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而大气，如“大业”“仁风”“帝道”等词汇，彰显出郊祀乐章应有的庄严与肃穆，能够很好地配合郊祀仪式的宏大场面。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄重且神圣的意境，通过对帝王功业、德行的赞美，以及对上天庇佑的强调，构建出一个帝王受天命统治天下、四方臣服的理想图景，强化了皇权的权威性和正统性。