郊庙歌辞 享太庙乐章 通和

这首诗是祭祀太庙乐章中的《通和》，主要描述了祭祀仪式结束后神灵离去的情景，表达了对国家国运长久昌盛的祈愿，以及希望神灵的福泽能惠及子孙后代和广大百姓的美好愿望。

• “祠容既毕，仙座爰兴”：
  • 字词：“祠容”，祭祀的仪式和容仪；“既”，已经；“爰”，于是；“兴”，起身、离去。
  • 句意：祭祀的仪式已经完毕，神灵的座位（代表神灵）于是起身离去。
• “停停凤举，霭霭云升”：
  • 字词：“停停”，从容、舒缓的样子；“凤举”，像凤凰起飞一样；“霭霭”，云气浓重的样子。
  • 句意：神灵如同凤凰从容起飞，伴随着浓重的云气缓缓上升。
• “长隆宝运，永锡休征”：
  • 字词：“隆”，兴盛、使兴盛；“宝运”，指国家的气运；“锡”，通“赐”，赐予；“休征”，吉祥的征兆。
  • 句意：希望国家的气运长久兴盛，永远赐予吉祥的征兆。
• “福覃贻厥，恩被黎蒸”：
  • 字词：“覃”，延及、普及；“贻厥”，指子孙后代；“被”，覆盖、施加；“黎蒸”，指百姓。
  • 句意：福泽普及到子孙后代，恩情施加给广大百姓。

祭祀的仪式已经完成，
神灵的座位随之起身。
如凤凰般从容地飞起，
似云气般缓缓地上升。
愿国家的气运长久兴盛，
永远赐予吉祥的兆应。
福泽惠及子孙的未来，
恩情覆盖天下的百姓。

这首诗属于郊庙歌辞，是在古代帝王祭祀太庙时所演唱的乐章。太庙是供奉皇帝祖先的地方，祭祀太庙是古代重要的国家礼仪活动，用以表达对祖先的崇敬和祈求祖先庇佑国家昌盛、百姓安宁。此诗具体创作时间不详，但可以推测是在古代封建王朝的祭祀活动中产生，反映了当时人们对祖先神灵的信仰和对国家命运的关切。

• 表现手法：
  • 象征手法：“停停凤举，霭霭云升”运用象征手法，将神灵离去的情景用凤凰起飞和云气上升来象征，增添了神灵的神秘和庄严之感。
  • 祈愿表达：整首诗通过直接表达祈愿的方式，如“长隆宝运，永锡休征”“福覃贻厥，恩被黎蒸”，清晰地传达出对国家和百姓的美好祝愿。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐章的特点。用词简洁而表意明确，像“祠容”“仙座”“宝运”“休征”等词汇，具有浓厚的古代文化气息，体现了祭祀活动的严肃和神圣。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、神秘祥和的意境。诗中描绘的神灵离去的场景，以及对国家和百姓的祈愿，让读者感受到古代祭祀活动的庄重和人们对祖先庇佑的期待，仿佛能看到祭祀现场香烟缭绕、人们虔诚祈祷的画面。