郊庙歌辞 享太庙乐章 景云舞

这首诗是郊庙歌辞，用于祭祀太庙时演唱。主要赞颂了帝王的圣明、伟大的功绩以及高尚的品德，表达了对帝王的崇敬与赞美之情，同时也描述了祭祀新庙等相关事宜。

• “惟睿作圣，惟圣登皇”：
  • 字词：“睿”，聪慧；“圣”，圣明。
  • 句意：只有聪慧之人才能成为圣明之君，只有圣明之君才能登上皇位。
• “精感耀魄，时膺会昌”：
  • 字词：“精感”，精诚感动；“耀魄”，指天帝；“膺”，承受；“会昌”，昌盛的时机。
  • 句意：帝王的精诚感动了天帝，恰逢昌盛的时机。
• “舜惭大孝，尧推让王”：
  • 字词：“舜”“尧”，上古贤君；“惭”，自愧不如；“让王”，禅让王位。
  • 句意：舜以大孝闻名，但与帝王相比也自愧不如；尧以禅让王位著称，也比不上帝王的品德。
• “能事斯极，振古谁方”：
  • 字词：“能事”，所能做到的事；“斯极”，达到极致；“振古”，自古以来；“方”，相比。
  • 句意：帝王所能做到的事达到了极致，自古以来谁能与之相比。
• “文明履运，车书同轨”：
  • 字词：“文明”，文化昌明；“履运”，顺应时运；“车书同轨”，车辙相同，文字统一，指国家统一。
  • 句意：帝王文化昌明，顺应时运，实现了国家的统一。
• “巍巍赫赫，尽善尽美”：
  • 字词：“巍巍”，高大的样子；“赫赫”，显赫的样子。
  • 句意：帝王高大显赫，所作所为尽善尽美。
• “衢室凝旒，大庭端扆”：
  • 字词：“衢室”，古代帝王听政之所；“凝旒”，帝王冕冠前下垂的玉串静止不动，形容帝王神态庄重；“大庭”，朝廷；“端扆”，正坐于屏风前，指帝王临朝听政。
  • 句意：帝王在衢室神态庄重地听政，在朝廷正坐于屏风前处理政务。
• “释负之寄，事光复子”：
  • 字词：“释负之寄”，解除托付的重任；“光”，光大；“复子”，还政于君。
  • 句意：帝王解除了托付的重任，使还政于君的事更加光大。
• “脱屣高天，登遐上玄”：
  • 字词：“脱屣”，像脱掉鞋子一样，比喻看得很轻；“登遐”，帝王去世。
  • 句意：帝王看淡尘世，如同升入高天，最终去世。
• “龙湖超忽，象野芊绵”：
  • 字词：“龙湖”“象野”，可能指代帝王的陵墓所在之地；“超忽”，渺茫；“芊绵”，草木茂盛的样子。
  • 句意：帝王陵墓所在之地渺茫悠远，周边草木茂盛。
• “游衣复道，荐果初年”：
  • 字词：“游衣”，可能指祭祀时的仪式；“复道”，楼阁间架空的通道；“荐果”，进献果品。
  • 句意：在楼阁间的通道进行祭祀仪式，在新庙建成的初年进献果品。
• “新庙奕奕，明德配天”：
  • 字词：“奕奕”，高大美盛的样子；“明德”，美好的品德。
  • 句意：新庙高大美盛，帝王的美好品德可与上天相配。

只有聪慧之人能成为圣明君主，圣明君主才能登上皇位。
帝王精诚感动天帝，恰逢昌盛时机。
舜以大孝著称也自愧不如，尧以禅让闻名也难比帝王。
帝王所能之事已达极致，自古以来无人可比。
帝王文化昌明顺应时运，实现国家统一。
帝王高大显赫，所作所为尽善尽美。
帝王在衢室庄重听政，在朝廷正坐理政。
帝王解除托付重任，光大还政之事。
帝王看淡尘世升入高天，最终与世长辞。
帝王陵墓渺茫悠远，周边草木茂盛。
在楼阁通道举行祭祀，新庙初年进献果品。
新庙高大美盛，帝王品德与天相配。

此诗为郊庙歌辞，用于太庙祭祀。郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地、祖先等仪式上所唱的乐歌。这类歌辞通常是为了表达对神灵、祖先的崇敬和感恩之情，同时也有宣扬帝王功绩、维护统治秩序等作用。具体创作时间及针对哪位帝王的祭祀难以确切知晓，但应是在帝王去世后修建新庙祭祀时创作，以赞颂帝王的圣明与功绩。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了舜、尧等上古贤君的典故，通过对比，突出了帝王的圣明和伟大，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 铺陈：诗人对帝王的品德、功绩等方面进行了全面而详细的铺陈描述，从帝王的登基、治国、品德到去世后的祭祀等，层层递进，展现出帝王一生的辉煌。
• 语言特色：语言庄重典雅，多使用四字句，节奏感强，符合郊庙歌辞的庄重氛围。用词严谨，如“睿”“圣”“精感”“会昌”等，准确地表达了对帝王的赞美和崇敬之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、宏大崇高的意境。通过对帝王功绩的赞颂和祭祀场景的描述，展现出帝王的威严和神圣，同时也传达出一种对历史和传统的敬畏之情。