郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞

隋唐五代 · 不详

五运改卜，千龄启圣。
彤云晓聚，黄星夜映。
叶阐珠囊，基开玉镜。
下临万宇，上齐七政。
雾开三象，尘清九服。
海溓星晖，远安迩肃。
天地交泰，华夷辑睦。
翔泳归仁，中外禔福。
绩逾黜夏，勋高翦商。
武陈七德，刑设三章。
祥禽巢阁，仁兽游梁。
卜年惟永，景福无疆。

简要说明

这首诗是祭祀太庙的乐章，主要赞颂了帝王顺应天命、开创盛世的功绩。诗中描绘了帝王诞生时的祥瑞之象，展现了其统治下国家的繁荣安定、内外和睦的景象，高度赞扬了帝王的德行和勋业，表达了对国运长久、福祉无疆的美好祝愿。

逐句注释

“五运改卜，千龄启圣”：
- 字词：“五运”，指五行的运行，古人认为王朝的兴替与五行的运行变化有关；“改卜”，指改朝换代；“千龄”，千年，形容时间长久；“启圣”，开启圣明时代，指出现圣明的君主。
- 句意：五行运转，朝代更替，千年之后开启了圣明的时代。
“彤云晓聚，黄星夜映”：
- 字词：“彤云”，红云；“黄星”，黄色的星，古代认为黄星出现是祥瑞之兆。
- 句意：清晨红云聚集，夜晚黄星闪耀，这都是祥瑞之象。
“叶阐珠囊，基开玉镜”：
- 字词：“叶”，世，代；“珠囊”，指珍贵的典籍，这里可能寓意圣明君主对文化的传承和发展；“玉镜”，比喻清明的政治。
- 句意：世代传承和阐发珍贵的文化典籍，奠定了清明政治的基础。
“下临万宇，上齐七政”：
- 字词：“万宇”，指天下；“七政”，说法不一，通常指日、月和金、木、水、火、土五星，这里表示与天体运行规律相契合。
- 句意：君主君临天下，其治理与天体运行的规律相符合。
“雾开三象，尘清九服”：
- 字词：“三象”，指日、月、星；“九服”，古代王畿以外的九等地区，后泛指全国。
- 句意：云雾散开，日、月、星清晰可见；天下太平，尘垢清除。
“海溓星晖，远安迩肃”：
- 字词：“海溓”，指海水平静，比喻天下太平；“迩”，近。
- 句意：海水平静，星辰闪耀，远方安宁，近处肃然。
“天地交泰，华夷辑睦”：
- 字词：“天地交泰”，指天地之气融通，万物得以生长，比喻社会太平；“华夷”，指华夏和夷狄，即中原民族和边疆少数民族；“辑睦”，和睦。
- 句意：天地和谐，中原民族和边疆少数民族和睦相处。
“翔泳归仁，中外禔福”：
- 字词：“翔泳”，指飞翔的鸟类和游动的鱼类，这里泛指万物；“禔福”，安宁幸福。
- 句意：万物都归向仁德，国内外都享受安宁幸福。
“绩逾黜夏，勋高翦商”：
- 字词：“黜夏”，指商汤推翻夏朝；“翦商”，指周武王灭掉商朝。
- 句意：君主的功绩超过了商汤和周武王。
“武陈七德，刑设三章”：
- 字词：“七德”，指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七种德行；“三章”，指汉高祖刘邦进入关中后与百姓约法三章。
- 句意：展示武力遵循七种德行，制定刑法简洁明了。
“祥禽巢阁，仁兽游梁”：
- 字词：“祥禽”，象征祥瑞的鸟；“仁兽”，象征仁德的兽。
- 句意：象征祥瑞的鸟在楼阁上筑巢，象征仁德的兽在桥梁上游玩，寓意天下祥瑞。
“卜年惟永，景福无疆”：
- 字词：“卜年”，占卜预测的年代，指国运；“景福”，大福。
- 句意：国运长久，大福无边。

现代译文

五行运转朝代更替，千年之后圣君开启新的时代。
清晨红云聚拢，夜晚黄星闪耀呈现祥瑞。
世代传承阐发典籍，奠定清明政治的根基。
君主君临天下，治理与天体运行契合。
云雾散开日月星清晰，天下太平尘垢尽除。
海水平静星辰闪耀，远方安宁近处肃然。
天地和谐交融，华夏夷狄和睦相处。
万物归向仁德，国内外都享受安宁幸福。
君主功绩超过商汤周武，展示武力遵循七德，刑法简洁。
祥瑞之鸟在楼阁筑巢，仁德之兽在桥梁游玩。
祝愿国运长久，大福无边。

创作背景

这首诗属于郊庙歌辞，是在祭祀太庙时演奏的乐章。太庙是供奉皇帝祖先的地方，祭祀太庙是古代重要的礼仪活动。此类乐章通常是为了歌颂帝王祖先的功绩和德行，表达对祖先的崇敬和感恩之情，同时也有祈求国运昌盛、江山永固的寓意。具体创作时间难以确定，但它反映了古代封建王朝祭祀祖先、宣扬统治合法性和神圣性的文化传统。

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