郊庙歌辞 祭大社乐章 迎神

这首诗是祭祀大社时的迎神乐章，主要赞颂了后稷等为农业和百姓作出贡献的先贤，描述了春季官员筹备祭祀礼仪的情况，表达了在吉日迎神享受祭祀的虔诚之情。

• “烈山有子，后土有臣”：
  • 字词：“烈山”，传说中炎帝号烈山氏；“后土”，古代神话中的土地神。
  • 句意：烈山氏有杰出的后代，后土有贤能的臣子。
• “播种百谷，济育兆人”：
  • 字词：“兆人”，即兆民，众多百姓。
  • 句意：他们播种各种谷物，救济养育了众多的百姓。
• “春官缉礼，宗伯司禋”：
  • 字词：“春官”，周代六官之一，掌管典礼；“缉礼”，整理礼仪；“宗伯”，周代官名，掌管宗庙祭祀等礼仪；“禋”，古代祭天的一种礼仪。
  • 句意：春官负责整理祭祀的礼仪，宗伯掌管祭祀的事宜。
• “戊为吉日，迎享兹辰”：
  • 字词：“戊”，古代用天干地支纪日，戊日被视为吉日；“迎享”，迎接神灵来享受祭祀。
  • 句意：戊日是吉祥的日子，就在这个时辰迎接神灵来享受祭祀。

烈山氏有贤能的后裔，后土有忠诚的臣子。
他们播种各种谷物，救济养育了无数百姓。
春官整理祭祀的礼仪，宗伯掌管祭祀的仪式。
戊日是吉祥的好日子，就在此刻迎接神灵来享受祭享。

郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、祖先等的乐章。祭祀大社是古代重要的国家祭祀活动，旨在祈求土地神保佑农业丰收、国家安宁。这首诗创作于古代祭祀大社的特定仪式场合，具体创作时间由于作者不详难以精确确定，但反映了当时社会重视农业、尊崇土地神和相关祭祀文化的背景。

• 表现手法：整首诗采用了颂赞的表现手法，开篇便赞颂了为农业和百姓作出贡献的先贤，直接表达对他们的崇敬之情，为祭祀营造庄重的氛围。然后描述了祭祀的筹备和进行，条理清晰。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词规范典雅，符合祭祀乐章的风格。如“春官”“宗伯”等专业的官职名称，以及“缉礼”“司禋”等准确的表述，体现了祭祀活动的严肃性和规范性。
• 意境营造：通过对先贤功绩的描述和祭祀场景的呈现，营造出一种庄严肃穆、神圣虔诚的意境。让人感受到古代人们对土地神和为农业作出贡献者的敬畏与感恩之情，以及祭祀活动所蕴含的深厚文化内涵。