郊庙歌辞 祭[太]社乐章 肃和

这首诗是祭祀太社的乐章，主要表达了对后土神灵的崇敬与赞美，描绘了后土神灵的德行与功绩，讲述了在合适的时期举行祭祀活动，希望神灵能停留片刻享用祭品。

• “后土凝德，神功协契”：
  • 字词：“后土”，古代称地神或土神；“凝德”，凝聚德行；“神功”，神灵的功绩；“协契”，和谐契合。
  • 句意：地神凝聚着深厚的德行，其神奇的功绩与天地和谐契合。
• “九域底平，两仪交际”：
  • 字词：“九域”，九州，代指全国；“底平”，得到平定；“两仪”，指天地。
  • 句意：全国得以平定，天地之间相互交融。
• “戊期应序，阴墉展币”：
  • 字词：“戊期”，古代用天干地支纪日，戊日常是祭祀的日子；“应序”，顺应时节；“阴墉”，社坛周围的矮墙；“展币”，陈列祭品。
  • 句意：戊日这一祭祀的日子顺应时节到来，在社坛的矮墙旁陈列祭品。
• “灵车少留，俯歆樽桂”：
  • 字词：“灵车”，神灵乘坐的车；“少留”，稍作停留；“俯歆”，俯身享用；“樽桂”，盛着桂酒的酒杯。
  • 句意：希望神灵的车驾稍作停留，俯身享用这杯中的桂酒。

地神凝聚着深厚的德行，
神奇的功绩与天地契合。
全国得以平定安宁，
天地之间相互交融。
戊日顺应时节来临，
在社坛矮墙旁陈列祭品。
希望神灵的车驾稍作停留，
俯身来享用这杯中的桂酒。

这首诗是褚亮为祭祀太社而创作的乐章。在古代，祭祀社神是一项重要的国家礼仪活动，社神代表着土地，土地是国家和人民生存的根基，所以祭祀社神以祈求风调雨顺、国泰民安。褚亮生活在唐朝初期，这一时期国家重视礼仪制度的建设，此类祭祀乐章的创作也是礼仪文化的一部分。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗平铺直叙地描述了后土神灵的德行功绩以及祭祀的过程和愿望，如“后土凝德，神功协契”直接赞美神灵，“戊期应序，阴墉展币”叙述祭祀的时间和场景。
  • 象征手法：“后土”象征着土地神，代表着土地对国家和人民的重要意义，“九域底平”象征着神灵保佑下国家的安定繁荣。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而精准，体现了祭祀乐章的严肃与规范。如“凝德”“协契”等词准确地表达了对神灵的赞美。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、神圣的意境。诗中对后土神灵的赞美以及祭祀场景的描述，让读者感受到古代祭祀活动的庄重和人们对神灵的敬畏之情，仿佛能看到祭祀现场陈列着祭品，人们虔诚地祈求神灵庇佑的画面。