郊庙歌辞 祭汾阴乐章 南吕羽

这首诗是祭祀汾阴时所用的乐章，主题围绕祭祀展开。表达了对祖先神灵的崇敬、赞美之情，以及祈求神灵庇佑、赐福的愿望，体现了祭祀活动中庄重肃穆、虔诚的情感基调。

• “于穆濬哲，维清缉熙”：
  • 字词：“于穆”，叹词，赞美之辞，意为美盛；“濬哲”，深邃的智慧；“维清”，保持清明；“缉熙”，光明、光明磊落。
  • 句意：祖先有着美盛深邃的智慧，德行清明而光明磊落。
• “肃事昭配，永言孝思”：
  • 字词：“肃事”，恭敬地从事祭祀之事；“昭配”，明配，指祭祀时将祖先神灵与天地等相配享；“永言”，长久地；“孝思”，孝顺的情思。
  • 句意：恭敬地进行祭祀，将祖先神灵与天地相配享，长久地表达孝顺的情思。
• “涤濯静嘉，馨香在兹”：
  • 字词：“涤濯”，洗涤，这里指祭祀用的祭品经过洁净的处理；“静嘉”，洁净美好；“馨香”，芳香，指祭品散发的香气，也象征着美好的德行。
  • 句意：祭祀的祭品经过洗涤，洁净美好，其芳香就在这里。
• “神之听之，用受福厘”：
  • 字词：“神之听之”，神灵来听闻；“福厘”，福佑、福气。
  • 句意：希望神灵能够听闻我们的祭祀，赐予我们福佑。

祖先美盛又有深邃智慧，
德行清明而光明磊落。
恭敬祭祀让祖先配享，
长久表达孝顺的情思。
祭品洗净后洁净美好，
散发着阵阵馥郁香气。
希望神灵能够来听闻，
赐予我们那幸福福气。

汾阴是古代祭祀后土的重要地点。后土是土地神，在古代农业社会中，土地是万物生长和人类生存的基础，祭祀后土有着祈求土地肥沃、五谷丰登、国家昌盛的寓意。韩休生活在唐朝，唐朝时期非常重视祭祀等礼仪活动，这首诗便是为祭祀汾阴后土神而创作的乐章。具体创作时间可能与当时的祭祀大典相关，是为了在祭祀仪式上演唱，以表达对神灵的敬意和祈福的愿望。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：诗中开篇用“于穆濬哲，维清缉熙”直接对祖先神灵进行赞美，突出其智慧和美好的德行，表达了祭祀者的崇敬之情。
  • 祈愿手法：结尾“神之听之，用受福厘”直接向神灵祈求福佑，直白地表达了祭祀的目的。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有很强的仪式感。使用了“于穆”“濬哲”“缉熙”等古雅的词汇，体现了祭祀场合的严肃和庄重，同时也增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、肃穆、虔诚的意境。通过对祖先德行的赞美、祭祀活动的描述以及对神灵的祈愿，让读者感受到祭祀现场那种充满敬畏和期待的氛围，仿佛能看到人们在祭祀时恭敬的神情和庄重的仪式。