郊庙歌辞 祭方丘乐章 金奏

这首诗是祭祀方丘的乐章，主要赞颂了大地（坤元）的至德，强调大地孕育万物的功绩，描绘了大地的博厚、承载万物的特性，表达了对大地神灵的崇敬与感恩之情。

• “坤元至德，品物资生”：
  • 字词：“坤元”，指大地；“至德”，最高的品德；“品物”，各类事物；“资生”，凭借它而生长。
  • 句意：大地具有最高的品德，各类事物凭借它而生长。
• “神凝博厚，道协高明”：
  • 字词：“神凝”，神灵凝聚；“博厚”，广博深厚；“道”，道理、规律；“协”，符合；“高明”，高远明达。
  • 句意：大地的神灵凝聚着广博深厚的特质，它的规律符合高远明达的道理。
• “列镇五岳，环流四瀛”：
  • 字词：“列镇”，排列镇守；“五岳”，中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山；“环流”，环绕流动；“四瀛”，指四海。
  • 句意：五岳像巨大的镇石排列在大地上，四海之水环绕流淌。
• “于何不载，万宝斯成”：
  • 字词：“于何”，何处；“载”，承载；“万宝”，万物；“斯”，于是。
  • 句意：大地哪里不能承载呢，万物于是得以生成。

大地有着至高无上的品德，
各类事物依靠它得以生长。
大地神灵凝聚着广博深厚，
其规律符合高远明达之理。
五岳像镇石般排列于大地，
四海之水环绕在大地周边。
大地无处不能承载万物啊，
于是万物都得以蓬勃生长。

此诗属于郊庙歌辞，是古代祭祀天地、祖先等重大仪式上使用的乐章。祭祀方丘是古代重要的祭祀活动之一，方丘一般指地神的祭坛，用于祭祀大地之神。在古代农业社会，人们对土地有着深厚的依赖和敬畏之情，认为大地孕育万物，承载一切。这类祭祀活动旨在表达对大地神灵的崇敬和感恩，祈求大地神灵保佑风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。具体创作时间因“不详”难以明确，但应是在古代祭祀方丘的传统仪式形成之后创作的。

• 表现手法：
  • 托物言志：通过对大地的赞颂，表达了对大地孕育万物、承载万物伟大功绩的崇敬与感恩之情，体现了古人对自然力量的敬畏和对美好生活的祈愿。
  • 铺陈描写：诗中列举“五岳”“四瀛”等具体事物，形象地描绘出大地的广阔和它所承载的丰富内容，使读者更能感受到大地的博厚。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有很强的仪式感，符合郊庙歌辞的特点。用词精准，如“至德”“博厚”“高明”等词，高度概括了大地的特性和品质。
• 意境营造：营造出一种宏大、庄严、肃穆的意境。诗中描绘的大地形象，给人以广阔无垠、深厚博大之感，让人对大地的神灵产生敬畏之情，同时也感受到大自然的伟大和人类在自然面前的渺小。这种意境与祭祀的场合相契合，增强了祭祀活动的神圣性和庄严感。