郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 归和

这首诗主要围绕祭祀相关主题，描述了神灵归返的行程，表达了对都城安宁、万物生长顺遂的祈愿，以及希望神灵长久赐予福祉以辅佐国家的美好愿景。

• “言旋云洞兮蹑烟途”：
  • 字词：“言”，语气助词，无实义；“旋”，返回；“云洞”，仙人居住的地方；“蹑”，踩踏；“烟途”，云雾缭绕的道路。
  • 句意：（神灵）返回那云雾缭绕的洞府，踏上烟雾弥漫的路途。
• “永宁中宇兮安下都”：
  • 字词：“永宁”，长久安宁；“中宇”，天下；“下都”，相对上都而言，一般指都城。
  • 句意：让天下长久安宁，让都城安稳平静。
• “包涵动植兮顺荣枯”：
  • 字词：“包涵”，包容；“动植”，动植物；“顺荣枯”，顺应动植物的生长与枯萎规律。
  • 句意：（神灵）包容世间的动植物，使它们能顺应自然规律生长和枯萎。
• “长贻宝贶兮赞璇图”：
  • 字词：“长贻”，长久赐予；“宝贶”，宝贵的赏赐；“赞”，辅佐；“璇图”，指国家的图籍，代指国家政权。
  • 句意：（神灵）长久地赐予宝贵的福祉，辅佐国家政权。

神灵返回那云雾缭绕的洞府，踏上烟雾弥漫的路途。
愿天下长久安宁，都城安稳平静。
（神灵）包容世间的动植物，让它们顺应自然的荣枯规律。
希望神灵长久地赐予宝贵福祉，辅佐国家长治久安。

这首诗属于郊庙歌辞，是在祭祀等重大仪式上演唱的歌曲。武后即武则天，当时她大力推崇祭祀活动以巩固统治、宣扬权威。这首《归和》应是在祭祀洛水相关仪式上创作的，用于表达对神灵的尊崇和对国家繁荣、万物和谐的祈愿。不过具体创作时间和更详细的背景信息因资料有限难以精准确定，但大致是武则天执政时期为特定祭祀活动而作。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“云洞”“烟途”象征着神灵的神秘居所和超凡境界，增添了诗歌的神秘色彩；“璇图”象征国家政权，使诗歌表意更加形象。
  • 祈愿表达：整首诗以祈愿的方式，直接表达了对国家安宁、万物顺遂和神灵赐福的期望，情感真挚且强烈。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙歌辞在祭祀场合的使用要求。用词凝练，如“包涵”“顺荣枯”等简洁地表达了丰富的含义。
• 意境营造：通过描绘神灵的归返和对国家、万物的美好祝愿，营造出一种庄严肃穆、宏大开阔且充满神圣感的意境，让读者能感受到祭祀仪式的庄重和人们对神灵庇佑的期盼。