这首诗是为日本琼林侍者所作的赞诗,描述了一种独特的修行形象与境界。诗中刻画了一个看似笨拙但实则刚硬有力的形象,展现了其修行力量的强大和对佛法独特的领悟,同时也蕴含着对修行者的劝诫与对正法传承的思考。
日本琼林侍者请赞
百丑千拙,无法可说。
一个拳头,硬如生铁。
放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑。
冤家莫兴恶相从,正法眼藏瞎馿灭。
一个拳头,硬如生铁。
放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑。
冤家莫兴恶相从,正法眼藏瞎馿灭。
简要说明
逐句注释
- “百丑千拙,无法可说”:
- 字词:“百丑千拙”形容外貌或行为看起来笨拙不灵巧;“无法可说”指没有固定的佛法理论可以言说,强调佛法的不可言说性。
- 句意:这人看起来极其笨拙,也没有什么佛法理论可讲。
- “一个拳头,硬如生铁”:
- 字词:“拳头”代表一种力量和坚定;“硬如生铁”强调其坚硬、刚强。
- 句意:他的一个拳头,坚硬得如同生铁一般。
- “放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑”:
- 字词:“放开”指将力量释放出去;“扶桑”是古代对日本的称呼;“捏聚”指将力量聚集起来;“乾坤”代表天地。
- 句意:当他释放力量时,能像太阳照耀日本一样,产生巨大影响;当他聚集力量时,能让天地都变得黑暗。
- “冤家莫兴恶相从,正法眼藏瞎馿灭”:
- 字词:“冤家”指与自己对立的人或不好的因缘;“恶相从”指产生恶念并追随;“正法眼藏”是禅宗用语,指佛法的精髓;“瞎馿”是一种贬称,这里指那些不理解佛法的人。
- 句意:那些与修行作对的人不要兴起恶念去追随恶事,否则佛法的精髓会被那些不理解佛法的人所破坏。
现代译文
这人看起来又丑又笨,
也没什么佛法可讲。
他的一个拳头,
坚硬得如同生铁一样。
当他放开力量,
能像太阳照耀日本一样光芒万丈。
当他聚集力量,
能让天地都变得一片黑暗。
那些与修行作对的人别起恶念,
不然佛法精髓会被愚笨之人毁光。
创作背景
释普度是南宋临济宗杨岐派僧人。这首诗是为日本琼林侍者所作的赞。在当时,佛教文化交流频繁,日本有不少僧人到中国求法、交流。这首诗可能是在这样的文化交流背景下,释普度对日本琼林侍者修行状态的一种形象化表达和劝诫,体现了对佛法传承和修行者的关注。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“一个拳头,硬如生铁”用拳头象征修行者坚定的意志和强大的力量;“放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑”通过夸张的描写,象征修行者修行力量的巨大影响,形象地表达了修行者对佛法的领悟和运用。
- 对比手法:“放开”与“捏聚”、“日耀扶桑”与“乾坤黯黑”形成鲜明对比,突出了修行者力量的不同状态和巨大反差,增强了诗歌的表现力。
- 语言特色:语言直白、简洁,具有口语化的特点,符合禅宗以简洁直接的方式表达深刻思想的风格。如“百丑千拙”“瞎驴”等表述,通俗易懂却又生动形象地传达出特定的含义。
- 意境营造:通过对修行者形象和力量的描述,营造出一种神秘、宏大且带有警示意味的意境。诗中既有对修行者强大力量的赞叹,又有对不遵循佛法之人的劝诫,使读者感受到佛法的庄严和修行的重要性。
常见问题
《日本琼林侍者请赞》的作者和朝代是什么?
《日本琼林侍者请赞》的作者是释普度,页面按元作品展示。
《日本琼林侍者请赞》主要写了什么?
这首诗是为日本琼林侍者所作的赞诗,描述了一种独特的修行形象与境界。诗中刻画了一个看似笨拙但实则刚硬有力的形象,展现了其修行力量的强大和对佛法独特的领悟,同时也蕴含着对修行者的劝诫与对正法传承的思考。
《日本琼林侍者请赞》的创作背景是什么?
释普度是南宋临济宗杨岐派僧人。这首诗是为日本琼林侍者所作的赞。在当时,佛教文化交流频繁,日本有不少僧人到中国求法、交流。这首诗可能是在这样的文化交流背景下,释普度对日本琼林侍者修行状态的一种形象化表达和劝诫,体现了对佛法传承和修行者的关注。
《日本琼林侍者请赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“一个拳头,硬如生铁”用拳头象征修行者坚定的意志和强大的力量;“放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑”通过夸张的描写,象征修行者修行力量的巨大影响,形象地表达了修行者对佛法的领悟和运用。 对比手法 :“放开”与“捏聚”、“日耀扶桑”与“乾坤黯黑”形成鲜明对比,突出了修行者力量的不同状态和巨大反差,增强了诗歌的表现力。 语言特色 :语言直白...