德山赞

这首诗是对德山宣鉴禅师的赞颂。诗中讲述了德山禅师行脚参学的经历，重点描述了他在龙潭崇信禅师处悟道的关键瞬间，以及悟道后勇猛精进、以棒喝传法的形象，表达了对德山禅师禅法成就和弘法精神的高度赞扬。

• “担疏钞行脚，大负不平气”：
  • 字词：“疏钞”，指对佛教经典的注疏和钞录等文字资料；“行脚”，指佛教徒为了修行、参学等目的而云游四方；“负”，怀有。
  • 句意：德山禅师挑着佛教经论的注疏资料四处行脚参学，心中怀有极大的不平之气，可能是对当时佛教界一些现象不满。
• “失脚到龙潭，未惬平生意”：
  • 字词：“失脚”，有偶然、不经意之意；“龙潭”，指龙潭崇信禅师；“惬”，满足。
  • 句意：不经意间到了龙潭崇信禅师处，一开始还没有满足自己平素的心意，也就是还未悟道。
• “吹灭纸灯时，拶著娘生鼻”：
  • 字词：“拶”，挤压；“娘生鼻”，指人的天然本真的自我。
  • 句意：当德山吹灭纸灯的那一刻，突然触碰到了自己的天然本真的自我，也就是悟道的瞬间。
• “便将一炬火，烧却闲故纸”：
  • 字词：“一炬火”，一把火；“闲故纸”，指之前所挑的那些经论注疏等资料。
  • 句意：悟道之后，便一把火把那些曾经视为重要的经论注疏等资料烧掉，表明不再执着于文字知见。
• “从兹愤愤觅冤雠，一条白棒掀天地”：
  • 字词：“愤愤”，此处可理解为勇猛精进的样子；“冤雠”，这里并非真正的仇人，而是指那些未悟道、执着于文字和知见的人；“白棒”，是禅宗禅师在传法时常用的一种工具，用来警醒学人。
  • 句意：从此之后，德山禅师勇猛精进地去度化那些未悟道的人，用他的白棒在禅门中掀起了很大的波澜，大力弘扬禅法。

德山禅师挑着经论注疏四处行脚参学，
心中满是不平之气难以释怀。
不经意来到龙潭崇信禅师这里，
起初并未满足他平素的心愿。
当他吹灭纸灯的那个刹那，
猛然间触碰到了本真的自我。
于是他燃起一把火，
将那些经论注疏都烧成灰烬。
从那以后他勇猛精进寻找“冤仇”，
一条白棒在禅门中掀起了天地风云。

德山宣鉴是唐代著名的禅宗高僧，他早期精研经论，后在龙潭崇信禅师处悟道。释普度生活在宋代，他创作这首诗是基于德山禅师的传奇事迹。在禅宗发展过程中，德山禅师以其独特的禅法风格和勇猛的弘法方式影响深远。释普度通过这首诗来赞颂德山禅师的悟道经历和对禅宗发展的贡献，也反映了当时禅宗对前代祖师精神的推崇和传承。

• 表现手法：
  • 叙事性强：整首诗按照德山禅师的修行历程展开叙述，从行脚参学、到龙潭、悟道、烧经，再到弘法，清晰地勾勒出德山禅师的成长和悟道过程，使读者能够直观地了解其事迹。
  • 象征手法：“疏钞”象征着对文字知见的执着，“纸灯”象征着迷惑，“白棒”象征着禅师警醒学人的手段，通过这些象征，深刻地表达了禅宗的思想和理念。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地讲述德山禅师的故事，没有过多的修饰，但却生动地展现出德山禅师的性格和精神风貌。如“愤愤”“掀天地”等词语，形象地表现出德山禅师弘法的勇猛和力度。
• 意境营造：诗中营造出一种勇猛、豁达、超脱的意境。从德山禅师起初的不平之气，到悟道后的决然烧经，再到后来以白棒弘法，展现出一种摆脱束缚、勇猛精进的禅者境界，让读者感受到禅宗那种不拘泥于文字、直指人心的独特魅力。