郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 德和

这首诗主要描绘了统治者勤勉理政，遵循传统，崇尚儒道、停止战争的举措，展现了国家的繁荣景象，表达了诗人对国家昌盛的喜悦以及对当时统治者继承三圣遗风的庆幸之情。

• “夕惕司龙契，晨兢当凤扆”：
  • 字词：“夕惕”，夜晚戒惧谨慎；“司”，掌管；“龙契”，代表权力的符契；“晨兢”，早晨也保持着兢兢业业的态度；“凤扆”，帝王宫殿中绘有凤凰图案的屏风，这里指代帝王之位。
  • 句意：夜晚小心谨慎地掌管着象征权力的符契，早晨兢兢业业地坐在帝王之位上处理政务。
• “崇儒习旧规，偃伯循先旨”：
  • 字词：“崇儒”，崇尚儒家思想；“旧规”，以往的规章制度；“偃伯”，停止战争；“先旨”，先辈的旨意。
  • 句意：崇尚儒家思想，学习遵循以往的规章制度，停止战争以遵循先辈的旨意。
• “绝壤飞冠盖，遐区丽山水”：
  • 字词：“绝壤”，极远的地方；“冠盖”，官员的冠服和车盖，代指官员；“遐区”，远方；“丽”，使……美丽，有装点之意。
  • 句意：极远的地方都有官员车马往来，远方的地区也因山川景色而更加美丽。
• “幸承三圣余，忻属千年始”：
  • 字词：“幸”，庆幸；“三圣”，一般指三位贤明的君主；“忻”，同“欣”，欣喜；“千年始”，寓意一个新的、伟大时代的开端。
  • 句意：庆幸能承接三位贤明君主的遗泽，欣喜地赶上了这千年难遇的开端。

夜晚戒惧谨慎地掌管着权力，
早晨兢兢业业地坐在皇位上。
崇尚儒家学说遵循旧有规章，
停止战争行动来把先辈效仿。
极远之地官员车马往来奔忙，
远方区域山川景色美丽如画。
庆幸能承接三圣留下的遗泽，
欣喜正逢这千年难遇的开端。

这首诗属于郊庙歌辞，是在特定祭祀仪式上演唱的歌曲。它创作于武则天时期，武则天称帝后，采取了一系列政治举措，如推崇儒家思想、以文治国、休养生息等，来巩固统治和宣扬自己的合法性。此诗应是在祭祀等重大活动中创作，用于歌颂武则天的功绩和当时国家的繁荣昌盛，展现其统治下的太平盛世。

• 表现手法：
  • 对仗工整：诗句中“夕惕司龙契，晨兢当凤扆”“崇儒习旧规，偃伯循先旨”等都呈现出对仗的形式，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感和韵律感。
  • 铺陈叙事：诗中先描述统治者的勤勉理政，接着说明治国举措，再展现国家的繁荣景象，最后表达庆幸之情，层层铺陈，条理清晰地展现了当时的政治风貌和诗人的情感。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了一些具有象征意义和政治色彩的词汇，如“龙契”“凤扆”“三圣”等，体现了郊庙歌辞的庄重性和政治性，同时也增强了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：通过对统治者行为、国家景象的描写，营造出一种宏大、繁荣、祥和的意境，表达了对国家昌盛的赞美和对新时代开端的期待，具有很强的政治宣传意味和时代特色。