偈颂一百二十三首 其一二一

这首偈颂是佛教禅语诗，围绕禅宗独特的教义和修行境界展开。强调超越时间与凡圣的界限，描绘了修行者在如妙高台上、玉鉴光中的安稳清净生活状态，表达了一种风平浪静、海晏河清的和谐境界，且不论修行时间长短都能平等享受这种境界，最后以“阑干同倚不同倚”表达一种玄奥的禅意。

• “声前一句，格外一机”：
  • 字词：“声前”，指言语未发之前；“格外”，超出常规；“机”，机缘、关键。
  • 句意：在言语发出之前的那一句，是超出常规的关键机缘。
• “不堕古今，宁存凡圣”：
  • 字词：“堕”，陷入；“宁”，岂，难道。
  • 句意：不陷入古往今来的时间限制，哪里还会区分凡夫与圣人。
• “妙高台上，玉鉴光中”：
  • 字词：“妙高台”，佛教中常指代一种超凡的修行境界；“玉鉴”，光洁的镜子，象征纯净光明。
  • 句意：处于妙高台上那样超凡的境界，在如光洁镜子般纯净光明的氛围中。
• “日日安居，时时禁足”：
  • 字词：“安居”，安心居住、修行；“禁足”，僧人闭门静修。
  • 句意：每天都安心修行，时时都在闭门静修。
• “风恬浪静，海晏河清”：
  • 字词：“恬”，安静；“晏”，平静。
  • 句意：风平浪静，大海与河流都平静安谧。
• “长期短期，平等受用”：
  • 字词：“长期”“短期”，指修行时间长短；“受用”，享受。
  • 句意：不管修行时间长或短，都能平等地享受修行的成果。
• “阑干同倚不同倚，消得龙王多少风”：
  • 字词：“阑干”，栏杆；“消得”，耗费、承受。
  • 句意：看似同样靠着栏杆，却有着不同的心境，这要耗费龙王多少的风力呢，此处为一种形象且带有禅机的表达。

在言语未发之前的那一句，
是超出常规的关键机缘。
不陷入古往今来的时间限制，
哪里还会区分凡夫与圣人。
处在妙高台上超凡的境界，
置身如光洁镜子般的光明中。
每天都安心地修行，
时时都闭门静修不外出。
风平浪静，大海与河流都安宁，
不管修行时间长或短，都能平等享受成果。
看似同样靠着栏杆，心境却不同，
这要承受龙王多少的风力啊。

释普度是南宋临济宗杨岐派高僧。南宋时期佛教禅宗发展较为兴盛，禅门大德们常用偈颂来表达自己对佛法的领悟和修行的心得，以启发信众和弟子。这首偈颂具体创作时间难以确定，但应是释普度在日常修行与弘法过程中，为了传达禅宗超越时空、平等无碍等教义，引导修行者达到更高的精神境界而作。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“妙高台”“玉鉴光”象征着超凡的修行境界和纯净的精神世界，通过这些象征物，形象地传达出禅宗所追求的高远境界。
  • 对比手法：“不堕古今，宁存凡圣”体现了时间（古今）和身份（凡圣）的对比，强调修行者应超越这些世俗的分别，以达到更高的觉悟。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，使用了如“声前一句”“格外一机”等禅门独特的术语，充满了宗教的神秘色彩和思辨性。同时，又运用了“风恬浪静，海晏河清”这样形象生动的自然景象描写，使诗歌既有哲理深度又有美感。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种宁静、高远、超脱的意境。从“妙高台上，玉鉴光中”的超凡之境，到“风恬浪静，海晏河清”的和谐之景，再到“长期短期，平等受用”的豁达心境，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、沉浸于修行妙境的氛围，最后“阑干同倚不同倚，消得龙王多少风”又增添了一份玄奥和禅机，引导人们去深入思考修行的真谛。