偈颂一百二十三首 其一一九

这首偈颂以径山的上元灯为意象，强调此灯并非人工刻意雕琢而成，表达了一种自然本真的境界。通过“等闲拈起当阳挂，烁破诸方鬼眼睛”，体现出超越常规、破除迷障、照亮众生智慧的禅意与禅理。

• “径山一椀上元灯，不是攒花剪簇成”：
  • 字词：“径山”，山名，是佛教圣地；“椀”，同“碗”；“攒花剪簇”，指用人工的方式把花攒聚、裁剪、簇拥在一起制作成某种形状。
  • 句意：径山的一盏上元灯，并不是用人工攒聚花朵、裁剪簇拥而成的。
• “等闲拈起当阳挂，烁破诸方鬼眼睛”：
  • 字词：“等闲”，随意、轻易；“当阳”，面对太阳，这里可理解为光明之处；“烁破”，照亮、破除；“诸方”，各个地方；“鬼眼睛”，比喻众生被迷惑的心智。
  • 句意：轻易地把这盏灯拿起来挂在光明之处，就能破除各个地方众生被迷惑的心智。

径山的一盏上元灯啊，
它并非是人工攒花裁剪簇拥而成。
随意地把它拿起来挂在光明之处，
就能照亮四方，破除众生的迷障。

释普度是宋代的高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，偈颂是禅宗表达教义、启迪修行者的一种常用形式。这首偈颂具体创作时间不详，但大致是在禅宗活跃的宋代。释普度可能是在径山举行上元节活动等场景下，借上元灯这一具体事物来向修行者传达禅宗自然、本真、破除迷妄的思想。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“径山一椀上元灯”象征自然本真的佛法智慧，这盏灯不是人工刻意制作，象征着真正的佛法并非人为造作，而是自然天成。
  • 夸张手法：“烁破诸方鬼眼睛”运用夸张，突出了这盏灯所代表的佛法智慧具有强大的破除众生迷障的力量。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的语言表达深刻的禅理，如“等闲拈起”“烁破”等词语，质朴自然，却能让修行者容易理解其中的深意。
• 意境营造：通过描述径山的上元灯，营造出一种超脱世俗、纯净光明的禅境。灯代表着智慧，当把灯挂在光明之处，照亮四方，破除迷障，展现出一种豁然开朗、明心见性的境界，引导修行者追求自然本真的佛法智慧，远离迷惑与执着。