偈颂一百二十三首 其九九

这首偈颂以日常生活中的农事场景起笔，描绘丰年之景，传达随遇而安、顺其自然的生活态度，结尾笔锋一转，以子规啼断肠和阎罗老子要饭钱，表达出一种对无常世事的感慨和对生死问题的隐晦思考。

• “秧入土，麦上场”：
  • 字词：“秧”，水稻的幼苗；“上场”，指麦子收割后运到场上。
  • 句意：水稻的秧苗已经插到田里，麦子也收割好运到了场上。
• “丰年已兆，比屋盈仓”：
  • 字词：“兆”，预兆；“比屋”，家家户户；“盈仓”，仓库都装满了。
  • 句意：丰收年景已经有了预兆，家家户户的仓库都会装满粮食。
• “饥来吃饭，热来乘凉”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：饿了就吃饭，热了就乘凉，表达一种顺应自然的生活方式。
• “东倒西擂，随缘遇方”：
  • 字词：“擂”，这里可理解为随意晃动；“随缘”，顺应机缘；“遇方”，遇到合适的地方。
  • 句意：随意地活动，顺应机缘，遇到合适的地方就停留。
• “更无余事可商量，夜来却被子规啼断肠”：
  • 字词：“子规”，即杜鹃鸟，其啼声悲切，常被视为哀伤的象征。
  • 句意：觉得没有其他的事情需要操心了，然而夜里却被子规鸟的啼叫声弄得肝肠寸断。
• “因甚如此，阎罗老子要饭钱”：
  • 字词：“阎罗老子”，指掌管地狱的阎王；“饭钱”，这里有对生死之事的一种隐喻。
  • 句意：为什么会这样呢，原来是阎罗王来索要“饭钱”（暗指生死之事）。

水稻的秧苗插到了田里，
收割的麦子运到了场上。
丰收的年景已然有了预兆，
家家户户的仓库都会装满粮。
饿了就安心吃饭，热了就自在乘凉。
随意地四处走动，顺应机缘去四方。
感觉没有其他事情值得商量，
夜里却被子规鸟的啼声弄得悲伤断肠。
为什么会是这般模样，
原来是阎罗王来索要“饭钱”把人惊扰。

释普度是宋代的一位高僧。在佛教修行和感悟的过程中，僧人往往会对世间万象有独特的思考和表达。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但大致反映了僧人对日常生活和生死无常的一种感悟。宋代佛教发展较为兴盛，禅宗思想广泛传播，强调在日常琐事中体悟佛法，这首偈颂可能也是释普度在日常修行生活中对生命、自然和无常的一种表达。

• 表现手法：
  • 对比：前半部分描绘了一幅丰收、闲适的生活场景，展现出一种平和、自足的状态；后半部分则以子规啼断肠和阎罗老子要饭钱，打破这种平静，形成鲜明对比，凸显出世事的无常和不可预测。
  • 象征：“子规啼”象征着哀伤和无常，“阎罗老子要饭钱”象征着生死的压力和不可逃避的命运，通过这些象征手法，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言通俗易懂，以简洁直白的话语表达深刻的哲理，体现了佛教偈颂的特点。诗句如日常口语，却蕴含着对生活和生死的深刻思考，具有一种质朴的美感。
• 意境营造：前半部分营造出一种宁静、富足、闲适的田园生活意境，让读者感受到一种随遇而安的自在；后半部分则通过子规啼声和阎罗王的隐喻，营造出一种哀伤、紧张的氛围，使整首诗的意境充满了变化和张力，引导读者去思考生命的意义和无常。