偈颂一百二十三首 其九六

这首偈颂以清明前后的自然景象为背景，通过描写小牛盲目随群的状态，传达出参禅者初始时的懵懂，而后以小牛被缰绳掌控及“当机一掣”后发出“师子吼”，寓意参禅者在顿悟时的转变，表达了对参禅者获得觉悟、勇猛精进的期许。

• “清明前，寒食后，花雨漫天云满岫”：
  • 字词：“花雨”，飘落的花瓣如雨点；“岫”，山峰。
  • 句意：在清明节之前、寒食节之后这个时节，飘落的花瓣如雨点般漫天飞舞，云朵布满了山峰。
• “谁家小犊力未完，但知逐队随群走”：
  • 字词：“小犊”，小牛；“力未完”，力气还未长全。
  • 句意：不知是谁家的小牛，力气还没长够，只知道跟着牛群到处走。
• “阿呵呵，索头只在翁翁手”：
  • 字词：“索头”，缰绳的一端；“翁翁”，老人。
  • 句意：哈哈，小牛的缰绳一头可是握在老人手中呢。
• “当机一掣掣断时，野犴便作师子吼”：
  • 字词：“当机”，抓住时机；“掣”，拉；“野犴”，一种像狗的野兽，这里比喻懵懂的参禅者；“师子吼”，比喻佛菩萨说法时的威严，也指修行者悟道后的勇猛无畏。
  • 句意：当抓住时机猛地一拉缰绳将其拉断的时候，原本像野犴一样懵懂的参禅者就会像狮子一样发出威严的吼声。

在清明之前、寒食之后，
花瓣如雨点般漫天飞舞，云朵布满了山峰。
不知哪家的小牛力气还没长够，
只知道跟着牛群到处乱走。
哈哈，小牛的缰绳可是握在老人手中。
当抓住时机猛地拉断缰绳时，
原本懵懂的参禅者就会像狮子一样勇猛威严。

释普度是南宋时期的高僧。偈颂是佛教中用来表达教义、启发修行者的一种韵文形式。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但结合其僧人身份和创作目的，应该是在他传道授业、引导弟子修行的过程中所作，旨在以生动的比喻来启发参禅者，帮助他们领悟修行的道理，达到觉悟的境界。

• 表现手法：
  • 比喻象征：整首诗运用了丰富的比喻象征手法。将懵懂的参禅者比作“小犊”和“野犴”，形象地描绘出参禅者初始时缺乏自主意识、盲目跟从的状态；把引导参禅者的高僧比作“翁翁”，将高僧对参禅者的引导比作掌控小牛的缰绳；“师子吼”则象征着参禅者悟道后的勇猛和智慧。
  • 对比：诗中通过“小犊”盲目随群的状态与“野犴”变为“师子吼”的转变形成鲜明对比，突出了参禅者在获得觉悟前后的巨大差异，更加强调了顿悟的重要性和力量。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了较为口语化的表达，如“阿呵呵”，使偈颂更具生动性和亲和力，易于被大众理解和接受，符合佛教偈颂面向大众、启发众生的特点。
• 意境营造：诗的开篇描绘了清明前后花雨漫天、云满山峰的自然景象，营造出一种清新、空灵的氛围，为后面阐述参禅的道理奠定了基础。而后通过小牛、缰绳等意象的组合，构建出一个生动的场景，将抽象的禅理具象化，使读者能够在具体的情境中领悟到修行的真谛。