偈颂一百二十三首 其九三

这首偈颂以禅门事物“妙喜黑竹篦”为切入点，强调修行者若能亲身体悟运用，便能具备敏锐的洞察力。接着描述正确领悟禅法后的景象如繁花似锦，最后表达了禅法的高深，能让佛祖低头，凸显禅的至高境界与修行者对禅道的深刻感悟。

• “妙喜黑竹篦，有背还有触”：
  • 字词：“妙喜”，禅宗临济宗大慧宗杲禅师别号妙喜；“黑竹篦”，禅门道具，常被禅师用来启悟弟子。“背”和“触”，有不同的指向，背可理解为背离常规认知，触可理解为触及真谛。
  • 句意：妙喜禅师的黑竹篦，它既有着背离一般理解的一面，也能触及到禅的真谛。
• “儿孙用得亲，通身是眼目”：
  • 字词：“儿孙”，指禅宗弟子；“用得亲”，意为能亲身领悟运用；“通身是眼目”，形容修行者具备敏锐的洞察力，能洞察一切。
  • 句意：禅宗弟子若能亲身领悟运用黑竹篦所蕴含的禅机，就会处处洞察分明。
• “正令全提转辘辘，花簇簇，锦簇簇”：
  • 字词：“正令”，指正确的禅法、宗旨；“转辘辘”，形容禅法运转无碍；“花簇簇，锦簇簇”，形容景象美好繁盛。
  • 句意：当完全提起正确的禅法，使其运转无碍时，就会呈现出繁花似锦、美好繁盛的景象。
• “直教佛祖亦头低，宇宙空来更有谁”：
  • 字词：“直教”，使得；“宇宙空”，表示超越了宇宙的界限。
  • 句意：这种高深的禅法能让佛祖也低头，在超越宇宙的境界里，更没有谁能与之相比。

妙喜禅师的黑竹篦，
它既背离常规又触及真谛。
禅宗弟子若能亲身领悟运用，
便会处处洞察分明。
当完全提起正确的禅法并运转无碍，
那景象如繁花似锦般美好。
这高深的禅法能让佛祖也低头，
在超越宇宙的境界里，更没有谁能与之相提并论。

释普度生活于南宋时期，禅宗在当时已经发展出众多流派与传承。这首偈颂是他对禅宗修行和教义的一种表达。“妙喜黑竹篦”源自禅宗的典故，大慧宗杲禅师常以黑竹篦启悟弟子。释普度通过这首偈颂，一方面是传承和宣扬禅宗的思想理念，另一方面也是教导自己的弟子如何去领悟禅法的精髓，引导他们在修行中达到更高的境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“妙喜黑竹篦”象征禅宗的教义和修行方法，用“花簇簇，锦簇簇”象征修行者领悟禅法后内心的美好境界，将抽象的禅理具象化，便于读者理解。
  • 夸张手法：“直教佛祖亦头低，宇宙空来更有谁”运用夸张的手法，突出了禅法的高深和修行者达到的境界之高，增强了诗歌的感染力和表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，多使用口语化表达，符合禅宗以简洁话语传达深刻道理的特点。如“转辘辘”等表述，生动形象地展现了禅法运转的状态。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种高深、空灵的禅意境界。从对黑竹篦的阐释，到描绘禅法运转的美好景象，再到强调禅法超越一切的境界，让读者感受到一种超脱尘世、深邃空灵的氛围，引导读者去体悟禅宗的精神内涵。