偈颂一百二十三首 其八四

· 释普度

声前一句,斗换星移。
石火莫及,电光罔追。
栗棘蓬当面掷,全刚剑信手挥。
少林消息断,花绽不萌枝。

简要说明

这首偈颂主要探讨了佛法中高深的义理,通过一系列生动形象的比喻,强调佛法真谛在瞬间领悟的特质,以及修行者应具备果断勇猛的精神去追求佛法,最后表达了达到超凡入圣境界的感悟。

逐句注释

  • “声前一句,斗换星移”:
    • 字词:“声前一句”,指言语未发之前的佛法真谛;“斗换星移”,星宿位置发生变化,形容时间推移、事物变迁。
    • 句意:佛法的真谛在言语未发之前就已存在,如同斗换星移一样神秘而自然地运行。
  • “石火莫及,电光罔追”:
    • 字词:“石火”,击石所迸发的火花;“罔”,无,不。
    • 句意:佛法真谛如同石火电光般迅速,来不及捕捉、追寻。
  • “栗棘蓬当面掷,全刚剑信手挥”:
    • 字词:“栗棘蓬”,比喻佛法中难以理解、棘手的问题;“金刚剑”,象征能斩断烦恼、迷惑的智慧。
    • 句意:面对佛法中棘手的问题要像迎面投掷出去一样果断处理,运用智慧要像随手挥动金刚剑一样自如。
  • “少林消息断,花绽不萌枝”:
    • 字词:“少林”,指禅宗初祖达摩祖师在少林寺传法之事,“消息断”表示断绝了传统的佛法传承消息;“不萌枝”,指超越生死轮回、不生不灭的境界。
    • 句意:当断绝了传统的佛法传承的局限,就能在超越生死轮回的境界中绽放智慧之花。

现代译文

佛法的真谛在言语未发之前就已存在,
如同斗换星移般神秘莫测。
它像石火电光一样迅速,
根本来不及去捕捉追寻。
面对佛法中棘手的难题,要果断处理,
运用智慧应像挥动金刚剑般自如。
当不再拘泥于传统的佛法传承,
就能在超越生死的境界中绽放智慧之花。

创作背景

释普度是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,各宗派之间交流频繁,禅门大德们常常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和见解,用于启发弟子和宣扬佛法教义。这首偈颂便是释普度在修行和传法过程中,为了表达自己对佛法高深义理的感悟而创作的,旨在引导修行者以更直接、勇猛的方式去体悟佛法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:整首偈颂运用了大量生动的比喻,如“声前一句,斗换星移”将佛法真谛比作斗换星移,形象地表现出其神秘和难以捉摸;“石火莫及,电光罔追”用石火电光来比喻佛法领悟的瞬间性;“栗棘蓬”和“金刚剑”的比喻,分别代表了佛法修行中的难题和解决难题的智慧,使抽象的佛法义理变得具体可感。
    • 象征:“少林消息断”象征着突破传统佛法传承的局限,“花绽不萌枝”象征着修行者达到超凡入圣、超越生死轮回的境界,通过象征手法深化了诗歌的内涵。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准有力,以高度凝练的语言表达了深刻的佛法义理,没有过多的修饰,但却具有很强的感染力和启发性。
  • 意境营造:营造出一种超凡脱俗、高深莫测的意境,让读者感受到佛法的神秘和修行的高远境界。诗中通过一系列意象的组合,如斗换星移、石火电光、栗棘蓬、金刚剑等,构建出一个充满张力和动感的修行世界,引导读者去体悟佛法的真谛。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其八四》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其八四》的作者是释普度,页面按元作品展示。

《偈颂一百二十三首 其八四》主要写了什么?

这首偈颂主要探讨了佛法中高深的义理,通过一系列生动形象的比喻,强调佛法真谛在瞬间领悟的特质,以及修行者应具备果断勇猛的精神去追求佛法,最后表达了达到超凡入圣境界的感悟。

《偈颂一百二十三首 其八四》的创作背景是什么?

释普度是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,各宗派之间交流频繁,禅门大德们常常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和见解,用于启发弟子和宣扬佛法教义。这首偈颂便是释普度在修行和传法过程中,为了表达自己对佛法高深义理的感悟而创作的,旨在引导修行者以更直接、勇猛的方式去体悟佛法。

《偈颂一百二十三首 其八四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :整首偈颂运用了大量生动的比喻,如“声前一句,斗换星移”将佛法真谛比作斗换星移,形象地表现出其神秘和难以捉摸;“石火莫及,电光罔追”用石火电光来比喻佛法领悟的瞬间性;“栗棘蓬”和“金刚剑”的比喻,分别代表了佛法修行中的难题和解决难题的智慧,使抽象的佛法义理变得具体可感。 象征 :“少林消息断”象征着突破传统佛法传承的局限,“花绽不萌枝”象...