这首偈颂以独特的意象和语句,传达出一种超越世俗、空灵寂静且具有高深禅意的境界,可能意在引导修行者摆脱外界纷扰,达到内心的纯净与通透。
偈颂一百二十三首 其六七
布袋头一结,百城消息绝。
蜡人冰不冰,万里一条铁。
珊瑚枝枝撑著月。
蜡人冰不冰,万里一条铁。
珊瑚枝枝撑著月。
简要说明
逐句注释
- “布袋头一结,百城消息绝”:
- 字词:“布袋”,在佛教意象中可能象征着容纳万物、世俗的种种事物;“百城”,指代广泛的外界世界、世俗尘缘。
- 句意:把布袋的口子系上,意味着断绝与外界的联系,外界的各种消息、纷扰都随之消失。
- “蜡人冰不冰,万里一条铁”:
- 字词:“蜡人”,可理解为像蜡人一样没有情感、欲望波动的状态;“冰不冰”,探讨是否能像冰一样清冷、寂静;“万里一条铁”,形容一种坚不可摧、纯净单一、无有分别的状态。
- 句意:若人能如蜡人般没有欲望波动,是否能达到如冰般清冷寂静的境界呢?若达到,便如同万里长的一条铁一样,坚不可摧且纯净无分别。
- “珊瑚枝枝撑著月”:
- 字词:“珊瑚”,象征着美好、珍贵;“月”,在佛教中常象征着清净、光明、佛性等。
- 句意:珊瑚的每一根枝桠都支撑着月亮,寓意着美好的事物支撑、护持着清净的佛性。
现代译文
把布袋的口子系上,
外界的消息便断绝。
人若如蜡人般无欲无念,
能否似冰般清冷寂静?
若能如此,便如万里长铁般坚不可摧。
那珊瑚的枝枝桠桠,
都支撑着那清净的明月。
创作背景
释普度是宋代的高僧,偈颂是佛教中用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确定,但宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧们常以偈颂来阐述禅理、启发学人。释普度创作此偈颂,可能是在日常修行或对弟子的教导中,用形象的语言传达对修行境界和佛法真谛的理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:整首偈颂大量运用象征,如“布袋”象征世俗事物,“百城”象征外界尘缘,“蜡人”象征无念状态,“冰”象征寂静,“万里一条铁”象征纯净坚忍,“珊瑚”和“月”分别象征美好与佛性,通过这些象征物形象地表达了深刻的禅理。
- 设问手法:“蜡人冰不冰”采用设问的方式,引发读者或修行者对达到某种修行境界的思考,增加了偈颂的启发性。
- 语言特色:语言简洁而富有张力,用词独特,以看似简单的语句蕴含着深奥的禅意,需要读者反复品味才能领悟其中的内涵。
- 意境营造:营造出一种清冷、寂静、空灵且带有神秘色彩的意境。从断绝外界消息的寂静,到对修行境界的思索,再到珊瑚撑月的美好图景,逐步引导读者进入一个超越世俗、清净光明的精神世界,让人体会到佛法的高深与修行的妙处。
常见问题
《偈颂一百二十三首 其六七》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百二十三首 其六七》的作者是释普度,页面按元作品展示。
《偈颂一百二十三首 其六七》主要写了什么?
这首偈颂以独特的意象和语句,传达出一种超越世俗、空灵寂静且具有高深禅意的境界,可能意在引导修行者摆脱外界纷扰,达到内心的纯净与通透。
《偈颂一百二十三首 其六七》的创作背景是什么?
释普度是宋代的高僧,偈颂是佛教中用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确定,但宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧们常以偈颂来阐述禅理、启发学人。释普度创作此偈颂,可能是在日常修行或对弟子的教导中,用形象的语言传达对修行境界和佛法真谛的理解。
《偈颂一百二十三首 其六七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :整首偈颂大量运用象征,如“布袋”象征世俗事物,“百城”象征外界尘缘,“蜡人”象征无念状态,“冰”象征寂静,“万里一条铁”象征纯净坚忍,“珊瑚”和“月”分别象征美好与佛性,通过这些象征物形象地表达了深刻的禅理。 设问手法 :“蜡人冰不冰”采用设问的方式,引发读者或修行者对达到某种修行境界的思考,增加了偈颂的启发性。 语言特色 :语言简...