偈颂一百二十三首 其六五

这首偈颂围绕十五日前后及正十五日展开，以“银山铁壁”为意象，阐述了佛法修行中的不同境界与感悟，传达出在看似圆满之境后仍有更高修行关卡的思想，引导人们不断追求更高的佛法境界。

• “十五日已前，银山铁壁”：
  • 字词：“十五日”，在佛教语境中常与月相变化有关，象征着修行过程中的不同阶段；“银山铁壁”，比喻修行过程中遇到的重重艰难险阻、强大的障碍。
  • 句意：在十五日之前的修行阶段，如同面临着银山和铁壁一样，困难重重，难以突破。
• “十五日已后，铁壁银山”：
  • 字词：同前句。
  • 句意：到了十五日之后的修行阶段，障碍依然存在，只不过换了一种形式，依然是难以逾越的。
• “正当十五日，一尘不立天地宽，那知更有上头关”：
  • 字词：“一尘不立”，表示内心纯净，没有丝毫杂念和世俗的沾染；“上头关”，指更高层次的修行关卡、境界。
  • 句意：正当十五日这个看似圆满的时刻，内心纯净无染，感觉天地都变得宽广了，但却不知道还有更高层次的修行境界等待去突破。

在十五日之前的修行阶段，
仿佛面对着银山和铁壁，艰难重重。
到了十五日之后，
障碍依然像铁壁和银山般难以逾越。
而正当十五日这看似圆满之时，
内心纯净无染，天地都显得无比宽广。
可又怎会知道，还有更高的修行关卡在前方。

释普度是宋代的一位高僧，佛教偈颂通常是高僧大德用来传达佛法教义、开示弟子的一种方式。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但大致是释普度在传道授业、阐释佛法修行的过程中所作。他以月相的十五日前后及正十五日为象征，向弟子们讲解修行不同阶段的状态和需要突破的境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“十五日已前”“十五日已后”“正当十五日”象征修行的不同阶段，“银山铁壁”“铁壁银山”象征修行中的重重障碍，形象地传达出修行的艰难和不同阶段的特点。
  • 对比手法：将十五日前后的艰难境界与正十五日“一尘不立天地宽”的圆满之境进行对比，突出了修行过程中阶段性的变化和进步。同时，又以圆满之境引出“更有上头关”，形成新的对比，强调修行永无止境。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗的语言表达深刻的佛法哲理，易于理解和接受，符合偈颂这种文体的特点，便于在信众中传播和领悟。
• 意境营造：通过对修行不同阶段的描述，营造出一种充满挑战和追求的意境。从开始的艰难险阻，到中间的圆满开阔，再到最后的更高追求，引导读者或修行者在脑海中构建出一个不断攀登、不断超越的修行图景，激发人们对更高佛法境界的向往和追求。