偈颂一百二十三首 其六三

这首偈颂以虎为意象，通过对虎的凶猛、神秘形象的描述，营造出一种威严、震撼的氛围。后部分展现虎消失后的奇特景象，引发“万象森罗”的痛苦，表达了一种超脱常规认知的禅意，传达出对佛法高深、不可捉摸的感悟。

• “虎岩岩下虎，咬人齿不露”：
  • 字词：“岩岩”，形容山势高峻的样子；“齿不露”，不露出牙齿，比喻暗中伤人。
  • 句意：在那高峻的山岩之下有一只老虎，它咬人时不会露出牙齿。
• “踞地坐眈眈，南北无行路”：
  • 字词：“踞地”，蹲坐在地上；“眈眈”，注视的样子。
  • 句意：老虎蹲坐在地上，虎视眈眈，使得南北方向都没有行人敢行走。
• “翻身一掷更无踪，虚空拍掌须弥舞”：
  • 字词：“翻身一掷”，形容老虎迅速转身离开；“须弥”，佛教术语，指须弥山，是佛教传说中的世界中心。
  • 句意：老虎迅速转身离去，瞬间没了踪影，此时虚空仿佛有人在拍掌，须弥山也好像在舞动。
• “万象森罗，一时痛苦”：
  • 字词：“万象森罗”，指宇宙间的各种事物现象都展现出来。
  • 句意：世间的各种事物和现象，一时间都好像陷入了痛苦之中。
• “石人木人泪如雨”：
  • 字词：“石人木人”，没有生命的石头和木头雕刻的人像。
  • 句意：就连没有生命的石人、木人也像人一样泪水如雨下。

在那高峻山岩之下有只老虎，
它咬人时从不露出尖利牙齿。
蹲坐在地，目光凶狠地注视，
让南北的道路都没人敢行走。
老虎转身一跃瞬间没了踪迹，
虚空仿佛有人鼓掌须弥舞动。
世间万物一时间都陷入痛苦，
连石人木人也泪水如雨洒落。

释普度是宋代的僧人，偈颂是佛教僧人的一种常用文体，用于表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂具体创作时间不详，但可以推测是释普度在修行过程中，对佛法有了深刻的体悟后创作的。他可能想通过虎这一凶猛且神秘的形象，来传达佛法的高深莫测和对众生的影响。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中的“虎”象征着佛法的威严和神秘力量，它的出现和消失代表着佛法的显现与隐没，对世间万物产生影响。
  • 夸张手法：“虚空拍掌须弥舞”“石人木人泪如雨”运用夸张的描写，突出了老虎消失后所引发的震撼效果，强调佛法的力量超越常人的想象。
• 语言特色：语言简洁有力，用生动形象的词汇描绘出虎的形象和场景，如“岩岩”“眈眈”等词，使读者能更直观地感受到氛围。同时，偈颂的语言具有一定的节奏感，便于诵读和传播。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、庄严且带有奇幻色彩的意境。从老虎的凶猛出现到突然消失，再到万物的痛苦反应，让读者仿佛置身于一个充满佛法力量的世界中，引发对佛法的敬畏和思考。