偈颂一百二十三首 其六一

这首偈颂主要赞颂了具有与乾坤之德相契合的大德之人，描绘了其统治或存在下祥瑞的景象，强调在关键时刻能直面佛法要义并全然提领，如同重现灵山大法会的庄严场景，表达了对大德之人和佛法真谛的尊崇。

• “德合乾坤御九天”：
  • 字词：“德”，品德、德行；“合”，契合；“乾坤”，代表天地、阴阳；“御”，统治、主宰；“九天”，指极高的天空，也象征整个宇宙、天下。
  • 句意：此人的德行与天地相契合，能够主宰整个天下。
• “祥光瑞气霭山川”：
  • 字词：“祥光瑞气”，吉祥的光芒和祥瑞的气息；“霭”，云气弥漫的样子。
  • 句意：吉祥的光芒和祥瑞的气息弥漫在山川之间。
• “当机觌面全提处”：
  • 字词：“当机”，在关键时刻；“觌面”，当面、直面；“全提”，全然提领、全面把握。
  • 句意：在关键时刻直面佛法要义并全面把握之处。
• “一会灵山又俨然”：
  • 字词：“一会灵山”，指释迦牟尼在灵鹫山说法的场景；“俨然”，整齐庄重的样子。
  • 句意：就好像灵山大法会的庄严场景又重新出现了。

此人德行与天地相契合，主宰着整个天下。
吉祥的光芒和祥瑞的气息弥漫在山川之间。
在关键时刻直面佛法要义并全面把握之时，
灵山大法会那庄严的场景又仿佛重现眼前。

释普度是宋代的高僧。偈颂在佛教中常用于表达佛法义理、赞颂大德等。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但从内容来看，可能是释普度在赞颂某位具有高深德行和佛法修为的高僧大德，或者是在某种佛法讲经说法、禅修等特定的法会场合中，有感而发创作此偈，以表达对佛法传承和大德之人的敬意。

• 表现手法：
  • 象征手法：“德合乾坤御九天”用“乾坤”“九天”象征宏大的天地宇宙，来突出赞颂对象德行的高深和影响力的广大；“祥光瑞气霭山川”以“祥光瑞气”象征佛法的吉祥和庄严。
  • 用典：“一会灵山又俨然”运用了“灵山大法会”的典故。灵鹫山是释迦牟尼佛讲经说法的重要场所，这里用此典故来强调赞颂对象在佛法传承和弘扬上能达到如同佛祖当年讲法时的庄严境界，增添了诗歌的文化内涵和神圣感。
• 语言特色：语言简洁而庄重，具有浓厚的宗教气息。用词精准地传达出佛法的高深和庄严，如“德合乾坤”“祥光瑞气”“全提”等词语，既凝练又富有表现力。
• 意境营造：通过对大德之人德行的赞颂以及祥瑞景象的描绘，营造出一种庄严、神圣、宏大的意境，让读者感受到佛法的高深莫测和佛法传承的重要意义，仿佛置身于一场庄严的法会之中，体悟佛法的真谛。