偈颂一百二十三首 其四八

这首偈颂围绕事物来与去的时间状态展开，表达了缘分到了便应坦然面对的思想。诗人手持拄杖，带着释然的笑容回归自然，展现出一种超脱豁达的心境。

• “来何迟，去何速”：
  • 字词：“来”和“去”可理解为某种事物、缘分或经历的起始与结束；“何”，表示疑问，可译为“为什么”。
  • 句意：到来的时候为什么这么迟缓，离去的时候却又如此迅速。
• “十七日缘今已足”：
  • 字词：“十七日”明确了一段时间；“缘”指缘分；“足”，满足、到头。
  • 句意：这十七天的缘分到今天已经圆满结束了。
• “拄杖横担归去来”：
  • 字词：“拄杖”，僧人出行常用的拐杖；“横担”，横着担在肩上；“归去来”，有回归之意，源自陶渊明《归去来兮辞》，这里表示回到原本的状态或地方。
  • 句意：将拄杖横着担在肩上，准备回去了。
• “一笑出门山水绿”：
  • 字词：“一笑”，展现出一种轻松、释然的神情；“山水绿”描绘了门外青山绿水的景象。
  • 句意：带着一抹笑容走出房门，看到外面一片青山绿水。

为何来得这般迟缓，
又为何去得如此匆忙，
十七天的缘分到今日已然圆满。
把拄杖横担在肩上，准备回去了，
笑着走出房门，只见青山绿水一片。

释普度是宋代的僧人。在古代，僧人常常会通过偈颂来表达自己对佛法的领悟、对生活的感悟等。这首偈颂可能是释普度在经历了十七天的特定事件或因缘后所作。这十七天或许是一次修行活动、一段与人的相处时光等，当缘分结束时，他以这首偈颂记录下自己内心的感悟和心境。

• 表现手法：
  • 对比：“来何迟，去何速”运用对比的手法，强调了事物起始和结束在时间感受上的差异，引发读者对时间和缘分的思考。
  • 借景抒情：“一笑出门山水绿”通过描绘出门后看到的青山绿水之景，抒发了诗人内心的豁达与超脱，将情感融入到自然景色之中。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种文体的特点，便于向大众传达佛法和哲理。没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达出深刻的思想和情感。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种洒脱、自在的意境。从对缘分的感慨，到带着笑容回归自然，展现出一种超越尘世纷扰的心境，让读者感受到一种宁静与豁达之美。诗中虽未详细描绘山水之景，但“山水绿”三个字已勾勒出一幅生机勃勃、清新自然的画面，进一步烘托出诗人内心的平和与愉悦。