偈颂一百二十三首 其四七

这首偈颂高度赞扬了具有独特智慧和能力的人，强调其如“主中主”般拥有绝对权威，行事公正无私，能够在关键时刻灵活运用佛法智慧，展现出非凡的决断力，从而使佛教旧有的优良家风得以焕发出新的活力。

• “笔头有眼主中主”：
  • 字词：“笔头有眼”，表示笔下具有洞察事物本质的能力；“主中主”，指处于主导地位中的主导者，即最高的主宰。
  • 句意：这个人笔下能够洞察一切，是最具权威的主导者。
• “号令无私公至公”：
  • 字词：“号令”，指发布的命令；“无私”“公至公”，强调公正无私到了极致。
  • 句意：他发布的命令公正无私，达到了绝对公平的境界。
• “妙用当机全杀活”：
  • 字词：“妙用”，巧妙地运用佛法；“当机”，指在关键时刻；“全杀活”，“杀”和“活”是佛教禅宗的术语，“杀”表示破除、否定，“活”表示肯定、启用，“全杀活”意味着能够根据不同情况灵活运用破立之法。
  • 句意：在关键时刻能够巧妙地运用佛法，灵活地进行破立决断。
• “一新佛祖旧家风”：
  • 字词：“一新”，使焕然一新；“佛祖旧家风”，指佛教祖师们传承下来的优良传统和风范。
  • 句意：让佛教祖师们传承下来的优良家风重新焕发出新的光彩。

笔下具有洞察一切的能力，是最具权威的主宰者。
发布的命令公正无私，达到了绝对公平的境界。
在关键时刻能巧妙运用佛法，灵活地进行破立决断。
让佛教祖师们传承下来的优良传统重新焕发出新的活力。

释普度生活于佛教禅宗发展的时期。在当时的佛教修行和传承过程中，强调对佛法的深刻理解和灵活运用，同时注重传承佛教祖师们的精神和风范。这首偈颂可能是释普度为了赞扬某位大德高僧，或者是对理想中修行者境界的一种表述。他希望修行者能够如偈颂中所描述的那样，具有高度的智慧和公正无私的品质，能够在佛教的传承和发展中起到积极的推动作用。

• 表现手法：
  • 象征手法：“笔头有眼”象征着修行者具有超凡的洞察力和智慧；“主中主”象征着其在佛法修行和佛教事务中的主导地位，形象地突出了赞扬对象的卓越特质。
  • 对比手法：通过“无私”“公至公”以及“杀”与“活”的对比，强调了修行者行事的公正和运用佛法的灵活性，使读者更能感受到其品质和能力的突出。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准有力。以直白的表述传达深刻的佛教思想，没有过多的修饰，但却能准确地表达出核心观点，具有很强的感染力和启发性。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种庄严、神圣的佛教意境。通过对修行者形象和能力的描述，让读者感受到佛教修行所追求的高尚境界和精神风貌，激发人们对佛法智慧和公正无私品质的向往。