偈颂一百二十三首 其三三

这首偈颂借“山高水深”的自然景象和“老胡打失一只履”的典故，表达了一种超越古今、难以追寻的哲理感悟，蕴含着对佛法妙义不可言说、难以捉摸的思考。

• “山之高，水之深，非古亦非今”：
  • 字词：此句为直白表述，“非古亦非今”强调不受古今时间的限制。
  • 句意：山是那样的高，水是那样的深，它们的存在既不属于过去的古，也不属于现在的今。
• “老胡打失一只履，葱岭那边无处寻”：
  • 字词：“老胡”指达摩祖师，达摩是南天竺（古印度）人，当时中原称印度人为胡；“葱岭”即帕米尔高原，达摩西归时经过此地；“打失”即丢失。
  • 典故：传说达摩祖师西归时，魏宋云于葱岭见之，手携只履，翩翩独逝。后来众人开棺，只发现一只鞋子。
  • 句意：达摩祖师丢失了一只鞋子，到葱岭那边就再也找不到了。

山是如此的高耸，水是如此的幽深，
它们既不属于往昔的岁月，也不属于当下的时光。
达摩祖师丢失了一只鞋子，
到了葱岭那边就无处可寻。

释普度生活于南宋时期，佛教禅宗在当时发展成熟，禅僧们常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂可能是释普度在日常修行、讲法过程中，为了引导弟子们超越常规的时间和空间观念，体悟佛法的微妙而创作的。

• 表现手法：
  • 象征手法：“山之高，水之深”象征佛法的高深莫测、超越时空。“老胡打失一只履”这一典故象征着佛法的真谛如同那丢失在葱岭之外的鞋子，难以寻觅和把握，需要人们以独特的方式去体悟。
  • 用典：运用达摩祖师“只履西归”的典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，同时借助这个典故传达出佛法的难以言说和不可捉摸。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言表达深刻的哲理，没有过多的修饰，却能让读者感受到其中蕴含的深意。
• 意境营造：通过描绘山高水深的宏大自然景象和达摩祖师的神秘典故，营造出一种深邃、悠远、神秘的意境，引导读者在这种意境中去思考佛法的真谛，超越时间和空间的限制，去探寻那难以言说的精神境界。