偈颂一百二十三首 其三二

这首偈颂表达了对佛法修行境界和智慧的体悟。强调在智慧难以企及之处，仍可道出佛法真谛，描绘了一种超越常规、宏大壮阔的修行境界，展现了佛法的圆融自在、生机活泼，最后以生动的意象启发众人去领悟佛法。

• “智不到处，不妨道著”：
  • 字词：“智”指智慧、识见；“道著”，道出、说出来。
  • 句意：在一般智慧难以到达的地方，也不妨把其中的道理说出来。
• “吸尽长江，冲开碧落”：
  • 字词：“碧落”，指天空。
  • 句意：形象地表达出一种超越常人想象的宏大力量和气势，如同能将长江之水吸尽，能冲破天空。
• “的的金圈栗棘，一一天花乳酪”：
  • 字词：“的的”，明确、真切；“金圈栗棘”，可能象征佛法中看似难以捉摸、棘手的妙理；“天花乳酪”，天花有祥瑞之意，乳酪是滋养之物，这里象征佛法的美妙和有益。
  • 句意：每一个真切的佛法妙理，就如同天花和乳酪一样，既神奇又能滋养人。
• “杨岐消息俨然存，大用机前活卓卓”：
  • 字词：“杨岐”，指杨岐派，禅宗临济宗的一个支派；“消息”，这里指杨岐派的佛法宗旨、传承；“大用”，指佛法的大作用、大机用；“活卓卓”，生动活泼、充满生机的样子。
  • 句意：杨岐派的佛法宗旨依然存在，在运用佛法的机锋面前显得生动活泼。
• “山僧合掌有分，诸人如何啖啄”：
  • 字词：“山僧”，僧人自称；“合掌有分”，指僧人有自己对佛法的领悟和契合；“啖啄”，本指鸟类吃食，这里比喻众人对佛法的领悟、汲取。
  • 句意：我这僧人对佛法有自己的领悟，你们众人又如何去领悟佛法呢。
• “玉鉴光中宇宙宽，双双放出辽天鹘”：
  • 字词：“玉鉴”，光洁的镜子，象征纯净的心境；“辽天鹘”，在辽阔天空中飞翔的鹘鸟，象征自由、超脱的境界。
  • 句意：在纯净心境的映照下，宇宙显得无比宽广，双双放出在辽阔天空中自由飞翔的鹘鸟，寓意着达到一种超脱自由的境界。

在智慧难以触及的地方，
也不妨把其中的道理说破。
仿佛能吸尽长江之水，
又好似能冲破那茫茫碧落。
每一个真切的佛法妙理，
如同金圈栗棘般微妙，
又像天花乳酪般有益。
杨岐派的佛法宗旨依旧，
在机锋运用前充满生机。
我这僧人有自己的领悟，
你们众人又该如何汲取。
在纯净心境的映照下，
宇宙显得无比宽广辽阔，
双双放出那自由的鹘鸟，
在辽阔天空中自在穿梭。

释普度生活于佛教禅宗发展较为成熟的时期。杨岐派作为禅宗临济宗的重要支派，在当时有较大影响力。这首偈颂可能是释普度为了宣扬杨岐派的佛法理念、启发信众对佛法的领悟而作。他通过生动形象的语言和奇特的意象，引导人们超越常规的思维方式，去体悟佛法的高深境界。

• 表现手法：
  • 夸张：“吸尽长江，冲开碧落”运用夸张的手法，突出了佛法境界的宏大和超越常人想象，给人以强烈的震撼感，使读者更能感受到佛法那种超凡的力量。
  • 象征：“金圈栗棘”“天花乳酪”“辽天鹘”等意象都具有象征意义。“金圈栗棘”象征佛法的微妙难解，“天花乳酪”象征佛法的美妙和滋养作用，“辽天鹘”象征自由超脱的境界，通过这些象征手法，将抽象的佛法理念形象化，便于人们理解。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，使用了许多形象生动的词语，如“活卓卓”“啖啄”等，使偈颂充满了活力和趣味。同时，偈颂的表达较为直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出佛法的深意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种宏大、开阔、自由的意境。从“吸尽长江，冲开碧落”的宏大气势，到“玉鉴光中宇宙宽，双双放出辽天鹘”的自由超脱，让读者仿佛置身于一个广阔无垠、充满生机的佛法世界中，从而引发对佛法境界的向往和思考。