这首偈颂以五月五这个特殊日子里各方寺庙的常见做法为切入点,指出其他地方要么说药病相治,要么提及书符咒士,而金山寺没有这些“伎俩”,从而表明要另辟蹊径,最后以“日轮当午”作结,可能蕴含着一种当下正当、光明的态度,传达出独特的禅意与思考。
偈颂一百二十三首 其一六
今朝五月五,诸方尽鸣鼓。
不说药病相治,便说书符咒士。
金山伎俩既无,未免别行一路。
日轮当午。
不说药病相治,便说书符咒士。
金山伎俩既无,未免别行一路。
日轮当午。
简要说明
逐句注释
- “今朝五月五,诸方尽鸣鼓”:
- 字词:“今朝”,今天;“诸方”,各个地方,这里指各个寺庙;“鸣鼓”,敲响鼓声,在寺庙中可能是一种召集僧众、举行法事等活动的信号。
- 句意:今天是五月初五,各个寺庙都敲响了鼓声。
- “不说药病相治,便说书符咒士”:
- 字词:“药病相治”,指用药物来治疗疾病,这里可能象征着以某种常规的方法去解决问题;“书符咒士”,书写符咒的术士,在一些传统观念中,符咒被认为有驱邪、治病等功效。
- 句意:(其他寺庙)不是说用药物治病的道理,就是谈论书写符咒的术士。
- “金山伎俩既无,未免别行一路”:
- 字词:“金山”,指代作者所在的寺庙;“伎俩”,指前面提到的药病相治、书符咒士等做法;“别行一路”,另走一条路,即采取不同的方式。
- 句意:金山寺没有那些做法,不免要另辟一条途径。
- “日轮当午”:
- 字词:“日轮”,太阳;“当午”,正当中午。
- 句意:太阳正当中午。
现代译文
今天是五月初五,
各个寺庙都敲响了鼓声。
他们不是说药物治病的事儿,
就是谈论书写符咒的术士。
金山寺没有那些套路,
只好另寻一条不同的路。
此时太阳正高悬在中天。
创作背景
释普度是南宋时期的高僧。在当时的佛教界,不同寺庙可能有不同的修行方式和讲法内容。五月初五在传统习俗中有特殊意义,一些寺庙可能会借此举行相关法事活动,有其常见的说法和做法。释普度所在的金山寺可能不认同这些常见的方式,他便创作此偈颂来表明金山寺要走自己独特的修行和传道之路。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将“诸方”的做法,即说药病相治、书符咒士,与“金山”没有这些“伎俩”进行对比,突出金山寺与众不同的态度和选择。
- 象征:“日轮当午”象征着当下的正当与光明,暗示金山寺所选择的“别行一路”是正确且符合禅理的。
- 语言特色:语言直白简洁,以朴实的话语表达深刻的禅意,没有过多的修饰,却能直接传达出核心观点,符合偈颂这种文体简洁明快的特点。
- 意境营造:通过描述五月五诸方寺庙的情况和金山寺的抉择,营造出一种在传统习俗和常规做法面前,坚持自我、另辟蹊径的独特意境,让读者感受到一种超脱和对不同修行道路的探索精神。
常见问题
《偈颂一百二十三首 其一六》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百二十三首 其一六》的作者是释普度,页面按元作品展示。
《偈颂一百二十三首 其一六》主要写了什么?
这首偈颂以五月五这个特殊日子里各方寺庙的常见做法为切入点,指出其他地方要么说药病相治,要么提及书符咒士,而金山寺没有这些“伎俩”,从而表明要另辟蹊径,最后以“日轮当午”作结,可能蕴含着一种当下正当、光明的态度,传达出独特的禅意与思考。
《偈颂一百二十三首 其一六》的创作背景是什么?
释普度是南宋时期的高僧。在当时的佛教界,不同寺庙可能有不同的修行方式和讲法内容。五月初五在传统习俗中有特殊意义,一些寺庙可能会借此举行相关法事活动,有其常见的说法和做法。释普度所在的金山寺可能不认同这些常见的方式,他便创作此偈颂来表明金山寺要走自己独特的修行和传道之路。
《偈颂一百二十三首 其一六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将“诸方”的做法,即说药病相治、书符咒士,与“金山”没有这些“伎俩”进行对比,突出金山寺与众不同的态度和选择。 象征 :“日轮当午”象征着当下的正当与光明,暗示金山寺所选择的“别行一路”是正确且符合禅理的。 语言特色 :语言直白简洁,以朴实的话语表达深刻的禅意,没有过多的修饰,却能直接传达出核心观点,符合偈颂这种文体简洁明快的特点。 意...