这首偈颂以自然景象和日常事物为载体,阐述了佛法的哲理。通过描写雨、秋云等自然现象,以及白璧明珠与泥团土块的对比,传达出对事物本质平等无差别的看法,最后以骰子的比喻表达出对佛法领悟和修行的独特见解,展现出一种超脱世俗评判的禅意。
偈颂一百二十三首 其六
雨涤炎威,秋云自在。
一片两片拄杖头,或卷或舒林木外。
白璧明珠,泥团土块。
放去收来颗颗圆,填沟塞壑无人会。
阿呵呵,六只骰子满盆红,有采无采,大家别赛。
一片两片拄杖头,或卷或舒林木外。
白璧明珠,泥团土块。
放去收来颗颗圆,填沟塞壑无人会。
阿呵呵,六只骰子满盆红,有采无采,大家别赛。
简要说明
逐句注释
- “雨涤炎威,秋云自在”:
- 字词:“涤”,洗涤;“炎威”,炎热的威势;“自在”,自由、无拘无束。
- 句意:雨洗去了炎热的威势,秋天的云朵自由自在地飘荡。
- “一片两片拄杖头,或卷或舒林木外”:
- 字词:“拄杖头”,可理解为眼前、身边;“卷”“舒”,分别指云朵卷曲和舒展的状态。
- 句意:一片两片的云朵仿佛就在拄杖的旁边,它们在林木之外时而卷曲时而舒展。
- “白璧明珠,泥团土块”:
- 字词:“白璧”,洁白的美玉;“明珠”,明亮的珍珠。
- 句意:把白璧、明珠和泥团、土块相提并论,强调它们在本质上并无差别。
- “放去收来颗颗圆,填沟塞壑无人会”:
- 字词:“放去收来”,可理解为对事物的掌控和处理;“圆”,圆满、完美;“填沟塞壑”,比喻将这些事物用于各种地方;“会”,领会、理解。
- 句意:无论是放开还是收回,每一个事物都是圆满的,但人们却不领会其中的深意。
- “阿呵呵,六只骰子满盆红,有采无采,大家别赛”:
- 字词:“骰子”,一种赌具;“采”,赌博中的输赢结果。
- 句意:哈哈,六只骰子在盆中全是红色,不管是赢还是输,大家都不要再比赛了。这里以赌博作比喻,劝人不要执着于世俗的输赢评判。
现代译文
雨洗刷掉了炎热的威力,
秋天的云朵自在地飘荡。
一片两片的云朵就在身边,
在林木外时而卷曲时而舒张。
洁白的美玉和明亮的珍珠,
与泥团和土块并无两样。
放开或收回都是圆满的模样,
可人们却不领会这其中的真相。
哈哈,六只骰子在盆里全是红,
不管输赢,大家别再赌这场。
创作背景
释普度是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展背景下,禅宗思想盛行,僧人们常常通过偈颂来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂具体的创作契机难以确切知晓,但很可能是释普度在日常修行、感悟自然或者与其他僧人交流佛法的过程中创作的,旨在向众人传达佛法中平等、不执着于表象的思想观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征比喻:诗中用“雨涤炎威,秋云自在”象征着佛法对人内心烦恼的洗涤,让人获得自在解脱;用“白璧明珠,泥团土块”比喻世间万物本质平等,没有高低贵贱之分;以“骰子”的赌博输赢比喻世俗的得失评判,形象生动地表达出佛法的哲理。
- 对比衬托:将白璧明珠与泥团土块进行对比,突出事物本质的无差别,从而引发人们对事物表象和本质的思考。
- 语言特色:语言通俗易懂,口语化特征明显,如“阿呵呵”等表达,使偈颂更具亲和力和感染力,便于向大众传播佛法思想。
- 意境营造:通过描绘雨、秋云等自然景象,营造出一种宁静、自在的意境,为后面阐述佛法哲理奠定了氛围基础。整首偈颂在自然景象与哲理表达的融合中,让读者在感受自然之美的同时,领悟到佛法的深邃内涵,达到了一种空灵、超脱的意境。
常见问题
《偈颂一百二十三首 其六》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百二十三首 其六》的作者是释普度,页面按元作品展示。
《偈颂一百二十三首 其六》主要写了什么?
这首偈颂以自然景象和日常事物为载体,阐述了佛法的哲理。通过描写雨、秋云等自然现象,以及白璧明珠与泥团土块的对比,传达出对事物本质平等无差别的看法,最后以骰子的比喻表达出对佛法领悟和修行的独特见解,展现出一种超脱世俗评判的禅意。
《偈颂一百二十三首 其六》的创作背景是什么?
释普度是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展背景下,禅宗思想盛行,僧人们常常通过偈颂来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂具体的创作契机难以确切知晓,但很可能是释普度在日常修行、感悟自然或者与其他僧人交流佛法的过程中创作的,旨在向众人传达佛法中平等、不执着于表象的思想观念。
《偈颂一百二十三首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征比喻 :诗中用“雨涤炎威,秋云自在”象征着佛法对人内心烦恼的洗涤,让人获得自在解脱;用“白璧明珠,泥团土块”比喻世间万物本质平等,没有高低贵贱之分;以“骰子”的赌博输赢比喻世俗的得失评判,形象生动地表达出佛法的哲理。 对比衬托 :将白璧明珠与泥团土块进行对比,突出事物本质的无差别,从而引发人们对事物表象和本质的思考。 语言特色 :语言通俗易...