郊庙歌辞 五郊乐章 送神

这首诗是郊庙祭祀乐章，主要围绕祭祀神灵展开。诗中表达了对神灵降临的尊崇，描述了祭祀时的供品陈列和美酒供奉，坚信祭祀会得到神灵回应且不会有差错，最后表达了送神离去的情景，整体体现了庄重的祭祀氛围和对神灵的虔诚。

• “炎精式降，苍生攸仰”：
  • 字词：“炎精”，古代认为南方属火，这里可能指南方之神或具有火德的神灵；“式”，发语词，无实义；“苍生”，指百姓；“攸”，所。
  • 句意：具有火德的神灵降临，苍生百姓都仰仗于他。
• “羞列豆笾，酒陈牺象”：
  • 字词：“羞”，同“馐”，指美食；“豆”“笾”，古代祭祀时盛食物的器具；“牺象”，即牺尊和象尊，都是古代的酒器。
  • 句意：美味佳肴陈列在豆、笾之中，美酒盛放在牺尊和象尊里进行供奉。
• “昭祀有应，冥期不爽”：
  • 字词：“昭祀”，明明白白的祭祀；“应”，回应；“冥期”，指神灵冥冥之中的约定；“爽”，差错。
  • 句意：这明确的祭祀会得到神灵的回应，神灵冥冥之中的约定不会有差错。
• “送乐张音，惟灵之往”：
  • 字词：“送乐”，送神的音乐；“张音”，奏响音乐；“惟”，语助词；“灵”，神灵。
  • 句意：奏响送神的音乐，恭送神灵离去。

具有火德的神灵降临人间，
苍生百姓都对他满怀仰赖。
美味佳肴整齐陈列在祭器，
美酒斟满精美的牺尊象尊。
这明白的祭祀会有回应，
神灵的约定不会有差错。
奏响送神的音乐，
恭送神灵远去。

这首诗属于郊庙歌辞，郊庙祭祀活动在中国古代是非常重要的国家典礼，用于祭祀天地、祖先和各种神灵，以祈求风调雨顺、国泰民安等。“五郊”祭祀是古代在东郊、南郊、西郊、北郊、中郊分别祭祀五帝的活动。由于作者不详，具体创作时间难以确定，但从郊庙祭祀的传统来看，应是古代官方组织祭祀活动时所创作的乐章，用于祭祀仪式中的演唱，以表达对神灵的敬畏和祈求。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了对神灵的尊崇、祭祀的虔诚以及对祭祀效果的期待等情感，没有过多的委婉曲折，如“炎精式降，苍生攸仰”直接点明神灵降临和百姓的仰赖。
  • 仪式性描述：详细描述了祭祀的过程，如“羞列豆笾，酒陈牺象”，通过对祭祀供品和酒器的描写，展现出祭祀的庄重和规范，增强了诗歌的仪式感。
• 语言特色：语言简洁、庄重，多使用古雅的词汇，如“炎精”“豆笾”“牺象”等，符合郊庙祭祀乐章的风格，体现出一种肃穆、庄严的氛围。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描述和对神灵的尊崇之情的表达，营造出一种庄严肃穆、神秘而虔诚的意境。诗中没有过多的景物描写，但从祭祀的过程和对神灵的态度中，让读者感受到了古代祭祀活动的神圣和庄重。