郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 寿和

这首诗是祭祀圜丘的乐章，主题是歌颂圣祖先祖的功绩与德行。诗中盛赞圣祖于晋阳兴起，平定万国、统有四方，其功德崇高，道德超越古代圣王，适合在郊祭时配享上天，表达了对圣祖的崇敬与赞美之情。

• “于赫圣祖，龙飞晋阳”：
  • 字词：“于赫”，叹词，表示赞叹、显赫盛大；“龙飞”，比喻帝王兴起；“晋阳”，古地名。
  • 句意：显赫伟大的圣祖，在晋阳兴起成就帝业。
• “底定万国，奄有四方”：
  • 字词：“底定”，平定；“奄有”，全部占有。
  • 句意：平定了天下万国，完全拥有了四方之地。
• “功格上下，道冠农黄”：
  • 字词：“格”，至、达到；“农黄”，即神农氏和黄帝，传说中的古代圣王。
  • 句意：功劳达到天地上下，道德超过了神农氏和黄帝。
• “郊天配享，德合无疆”：
  • 字词：“郊天”，在郊外祭天；“配享”，在祭祀时附带享受祭祀；“无疆”，没有边际。
  • 句意：在郊祭上天时让圣祖配享，他的德行广大无边。

显赫伟大的圣祖啊，
在晋阳兴起成就帝业。
平定了天下万国，
完全拥有了四方之地。
功劳达到天地上下，
道德超过了神农黄帝。
郊祭上天时让他配享，
他的德行广大无边际。

郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、祖先等重大典礼的乐歌。这首诗应是在唐朝祭祀圜丘（古代祭天的圆形高坛）的仪式上使用。诗中所指的“圣祖”可能是唐朝的祖先，这类祭祀乐歌通常是为了宣扬王朝统治的合法性与神圣性，强化对祖先功绩的纪念与尊崇，以维护统治秩序。由于作者不详，具体创作时间难以精确确定，但应是在唐朝的祭祀活动相关背景下创作的。

• 表现手法：
  • 夸张：“功格上下，道冠农黄”运用夸张的手法，极力赞颂圣祖的功劳和道德，突出其功绩的伟大和德行的崇高，增强了诗歌对圣祖赞美歌颂的力度。
  • 用典：“农黄”即神农氏和黄帝，是中国古代传说中的圣王，用这一典故来衬托圣祖的道德高尚，以古代圣王为参照，使读者更能体会到圣祖的超凡地位。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有很强的仪式感，符合郊庙歌辞的特点。用词大气磅礴，如“于赫”“龙飞”“底定”“奄有”等词汇，展现出宏大的气势，与祭祀天地的庄重场合相契合。
• 意境营造：通过对圣祖功绩和德行的歌颂，营造出一种庄严、神圣、肃穆的意境，让读者感受到祭祀活动的庄重以及对祖先的崇敬之情，使整首诗具有很强的宗教和政治象征意义。