这首诗是祭祀圜丘时所用乐章,主题围绕祭祀仪式的结束和神灵的升天,表达了祭祀者认为神灵所感的并非是祭祀所用的黍稷等祭品,而是祭祀者的明德,期望神灵能降下福祉、带来吉祥征兆的祈愿。
郊庙歌辞 祀圜丘乐章 豫和
歌奏毕兮礼献终,六龙驭兮神将升。
明德感兮非黍稷,降福简兮祚休征。
明德感兮非黍稷,降福简兮祚休征。
简要说明
逐句注释
- “歌奏毕兮礼献终,六龙驭兮神将升”:
- 字词:“歌奏”,祭祀时演奏的歌曲;“礼献”,祭祀时进献祭品的礼仪;“六龙驭”,传说中神仙以六龙驾车,这里指神灵乘坐六龙所驾之车;“将升”,即将升天。
- 句意:祭祀时的歌曲演奏完毕,进献祭品的礼仪也结束了,神灵乘坐着六龙所驾之车即将升天。
- “明德感兮非黍稷,降福简兮祚休征”:
- 字词:“明德”,光明之德,指祭祀者的美好品德;“黍稷”,泛指祭祀用的谷物等祭品;“降福”,赐予福气;“简”,通“拣”,选择;“祚”,福运;“休征”,吉祥的征兆。
- 句意:能感动神灵的是祭祀者的光明之德而非祭祀用的黍稷等祭品,希望神灵选择降下福气,带来福运和吉祥的征兆。
现代译文
祭祀的歌曲演奏完了,进献祭品的礼仪也结束啦,
神灵乘坐着六龙驾的车即将升天而去。
能感动神灵的是光明之德而非那黍稷祭品,
希望神灵挑选降下福气,带来福运和吉祥之兆。
创作背景
这首诗创作于唐朝,郊庙歌辞是用于祭祀天地、祖先等重大仪式的乐章。祀圜丘是古代祭天的重要仪式,在圜丘(祭天的圆形高台)上举行。褚亮为当时的祭祀仪式创作此乐章,反映了唐朝时期对祭祀活动的重视以及通过祭祀祈求神灵庇佑、国家昌盛的传统观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征:“六龙驭”象征神灵的超凡与高贵,增添了祭祀的庄重和神秘氛围。
- 对比:将“明德”与“黍稷”对比,强调了祭祀者品德的重要性,而非仅仅看重祭品的丰盛。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀乐章的风格,“兮”字的运用使诗歌具有一定的韵律和节奏感,读起来朗朗上口,增强了祭祀仪式的庄严感。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重肃穆、神秘宏大的意境,展现了祭祀仪式的神圣和对神灵的敬畏之情,同时传达出对神灵降福的期盼,使读者能感受到古代祭祀活动中那种庄重而虔诚的氛围。