宿兴庆池通轩示同志

这首诗是张载住宿在兴庆池通轩时写给志同道合之人的作品。诗中先描绘了通轩周围清幽的自然景色，接着感慨唐代遗迹荒废，引发愁思，又提及自己的落寞处境。随后对友人进行劝慰，表达对圣道不彰的忧虑，最后表明与友人通宵畅谈、即将分别的情景，体现了诗人对圣道的执着追求和与友人的深厚情谊。

• “清湘庭下千竿竹，百尺斑斓耸苍玉”：
  • 字词：“清湘”，可能为通轩所在之地或一种清幽的意象；“斑斓”，色彩绚丽；“苍玉”，形容竹子像青色的美玉。
  • 句意：清湘之地的庭下有千万竿竹子，它们高大挺拔，色彩绚丽，像青色的美玉般耸立着。
• “通轩轩外万顷陂，陂接南山天与齐”：
  • 字词：“陂”，池塘、湖泊；“南山”，指南面的山。
  • 句意：通轩外面是一片广阔的湖泊，湖泊连接着南山，仿佛与天相接。
• “唐基一坏半禾黍，举目气象增愁思”：
  • 字词：“唐基”，唐代的遗迹；“禾黍”，泛指庄稼。
  • 句意：唐代的遗迹已经破败，一半都长满了庄稼，举目望去，这样的景象增添了许多愁思。
• “我来正当摇落时，尘埃七日无人知”：
  • 字词：“摇落”，指秋天草木凋零；“尘埃”，这里可能指诗人的落寞处境。
  • 句意：我来到这里的时候正是草木凋零的秋天，我落寞地待了七天，也没有人知道。
• “东平叔子信予友，问学不厌坚相随”：
  • 字词：“东平叔子”，友人的称呼；“信”，确实；“问学”，求学。
  • 句意：东平叔子确实是我的好友，他对求学从不厌倦，坚定地跟随着我。
• “叔子莫痛凤沼湮，又莫悲愁花萼堕”：
  • 字词：“凤沼”，指中书省，这里可能代指仕途或美好的事物；“花萼”，花和萼片，常比喻兄弟，这里可能有美好事物消逝的意思。
  • 句意：叔子你不要为仕途的沉沦而痛苦，也不要为美好事物的消逝而悲伤。
• “所忧圣道久榛塞，富贵浮云空点涴”：
  • 字词：“圣道”，圣人的学说、道理；“榛塞”，阻塞；“点涴”，玷污。
  • 句意：我所忧虑的是圣人的学说长久以来被阻塞，富贵如同浮云，只会白白地玷污人。
• “明发予西叔且东，高谈更为通宵坐”：
  • 字词：“明发”，黎明；“高谈”，畅快地交谈。
  • 句意：明天黎明我就要向西去，而叔子你要向东去，我们再畅快地交谈一通宵吧。

清湘庭下有千万竿竹子，
它们高大绚丽如青色美玉般耸立。
通轩外面是广阔的湖泊，
湖泊连接南山仿佛与天相接。
唐代的遗迹破败长满庄稼，
举目所见景象增添我的愁思。
我来的时候正值草木凋零，
落寞七天也无人知晓我的情况。
东平叔子确实是我的好友，
求学不倦坚定地跟随着我。
叔子你别为仕途沉沦而痛苦，
也别为美好消逝而悲伤哀愁。
我忧虑的是圣道长久被阻塞，
富贵如浮云只会白白玷污人。
明天黎明我向西你向东而去，
我们再通宵畅谈尽情地交流。

张载生活在北宋时期，当时理学开始兴起。他致力于传播和发展儒家的圣人之道。此诗具体创作时间不详，但从诗中对唐代遗迹的感慨以及对圣道的忧虑来看，可能是他在游历或讲学途中，借宿兴庆池通轩时所作。他看到唐代繁华不再，联想到当下圣道不彰的现状，遂有感而发，写下此诗与友人共勉。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇描绘了通轩周围竹子、湖泊等清幽的自然景色，为后文的抒情做铺垫，同时也烘托出一种宁静而略带孤寂的氛围。中间感慨唐代遗迹的破败之景，抒发了诗人对历史变迁的感慨和内心的愁思。
  • 对比：将对圣道的忧虑与对富贵的不屑进行对比，突出了诗人对圣人学说的执着追求和对世俗名利的淡泊态度。
  • 劝勉：通过对友人“叔子莫痛凤沼湮，又莫悲愁花萼堕”的劝勉之词，表达了诗人豁达的人生观和对友人的关怀。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但却情感真挚。如“尘埃七日无人知”直白地写出了诗人落寞的处境；“富贵浮云空点涴”简洁有力地表达了对富贵的看法。
• 意境营造：诗中既有清幽宁静的自然意境，如竹子、湖泊之景；又有沧桑悲凉的历史意境，如唐代遗迹的破败。两种意境相互交融，营造出一种深沉而又富有哲理的氛围，体现了诗人对自然、历史和圣道的深刻思考。