此诗描绘了招提院静照堂的辉煌景象以及周边环境的宁静,表达了诗人在静照堂中内心的沉静与对佛教修行的感悟,同时流露出未能深入体悟这一胜境的懊恼和对佛教高远境界的向往之情。
题招提院静照堂
高檐飞远发辉光,向此心源默坐忘。
岂忆布金抛旧地,便随飞锡起新堂。
竹间野鸽听斋鼓,湖上游人系夜航。
却懊未能攀胜境,东南云下欲腾翔。
岂忆布金抛旧地,便随飞锡起新堂。
竹间野鸽听斋鼓,湖上游人系夜航。
却懊未能攀胜境,东南云下欲腾翔。
简要说明
逐句注释
- “高檐飞远发辉光,向此心源默坐忘”:
- 字词:“高檐”,指静照堂高耸的屋檐;“心源”,内心、心性;“坐忘”,道家和佛教的一种修行方法,指端坐而物我两忘。
- 句意:静照堂高耸的屋檐远远伸展,散发着光辉,诗人面对此景,在内心默默进行坐忘的修行。
- “岂忆布金抛旧地,便随飞锡起新堂”:
- 字词:“布金”,典故出自《贤愚经·须达起精舍品》,须达多长者用黄金铺地买下祇陀太子的园林,为释迦牟尼佛建造精舍,后泛指布施建寺;“飞锡”,僧人手持锡杖云游四方,此处指僧人建堂。
- 句意:哪里还会回忆起用黄金买地建造旧寺院的事呢,随即就随着僧人建堂的举动有了这座新的静照堂。
- “竹间野鸽听斋鼓,湖上游人系夜航”:
- 字词:“斋鼓”,寺院里在斋食时所击的鼓;“夜航”,夜间航行的船只。
- 句意:竹林间的野鸽在聆听着寺院斋鼓的声音,湖面上游玩的人把船系好准备过夜。
- “却懊未能攀胜境,东南云下欲腾翔”:
- 字词:“胜境”,指佛教的高深境界;“腾翔”,飞翔,此处有追求、向往之意。
- 句意:却懊恼自己未能攀登到佛教的高深境界,看着东南方的云霞,心中想要往那里飞翔、追求。
现代译文
静照堂高高的屋檐远远伸展,散发着辉煌的光芒,
我面对这景象,在内心默默修行,忘却一切。
哪里还会忆起布施黄金建造旧寺之事,
随即就有了这座新建的静照堂。
竹林间的野鸽静静聆听着斋鼓的声音,
湖面上游玩的人把船系好准备过夜。
却懊恼自己未能达到那高深的境界,
望着东南方云霞,心中渴望去追求。
创作背景
吴申所处时代及生平具体信息不详。这首诗应是诗人在招提院静照堂游览时所作。招提院静照堂可能是新建成的佛教场所,诗人被其辉煌的建筑和周边宁静的氛围所感染,由此触发了内心对佛教修行境界的思考和向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“布金”这一典故的运用,增添了诗歌的文化底蕴,暗示静照堂的建造也有着如同古代建寺般的虔诚与功德,使诗歌更具内涵。
- 动静结合:“竹间野鸽听斋鼓”是动态描写,野鸽聆听斋鼓展现出一种灵动之感;“湖上游人系夜航”是静态描写,游人系船的画面给人一种静谧的感觉,动静相衬,营造出宁静祥和的氛围。
- 语言特色:语言简洁自然,如“高檐飞远发辉光”直白地描绘出静照堂的壮观,没有过多的修饰却能生动地展现出建筑的特点。同时,用词精准,“听”“系”等动词生动地刻画了野鸽和游人的状态。
- 意境营造:通过对静照堂的建筑、周边的竹林、野鸽、湖上游人等景象的描写,营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。诗的前四句侧重于描绘静照堂的建筑和建造背景,后四句通过对周边环境的描写和诗人内心感受的抒发,将诗人对佛教境界的向往融入其中,使整首诗充满了对精神追求的韵味。
常见问题
《题招提院静照堂》的作者和朝代是什么?
《题招提院静照堂》的作者是吴申,页面按宋作品展示。
《题招提院静照堂》主要写了什么?
此诗描绘了招提院静照堂的辉煌景象以及周边环境的宁静,表达了诗人在静照堂中内心的沉静与对佛教修行的感悟,同时流露出未能深入体悟这一胜境的懊恼和对佛教高远境界的向往之情。
《题招提院静照堂》的创作背景是什么?
吴申所处时代及生平具体信息不详。这首诗应是诗人在招提院静照堂游览时所作。招提院静照堂可能是新建成的佛教场所,诗人被其辉煌的建筑和周边宁静的氛围所感染,由此触发了内心对佛教修行境界的思考和向往。
《题招提院静照堂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“布金”这一典故的运用,增添了诗歌的文化底蕴,暗示静照堂的建造也有着如同古代建寺般的虔诚与功德,使诗歌更具内涵。 动静结合 :“竹间野鸽听斋鼓”是动态描写,野鸽聆听斋鼓展现出一种灵动之感;“湖上游人系夜航”是静态描写,游人系船的画面给人一种静谧的感觉,动静相衬,营造出宁静祥和的氛围。 语言特色 :语言简洁自然,如“高檐飞远发辉光”直白地...