病起题山舍壁

这首诗描绘了李煜病愈后在山舍中的闲适生活，表达了他对宁静、超脱尘世生活的向往，以及对世俗名利的厌弃之情。

• “山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情”：
  • 字词：“乍”，刚刚；“杖藜”，拄着藜杖；“巾褐”，头巾和粗布衣服，指代平民的穿着。
  • 句意：山间的房舍刚刚建成，我的病也刚刚好转，拄着藜杖、穿着粗布衣服正符合我这闲适的心境。
• “炉开小火深回暖，沟引新流几曲声”：
  • 字词：“沟引新流”，指在山间开凿沟渠引入新的水流。
  • 句意：炉中燃起小火，让屋里渐渐暖和起来，沟渠中引入的新水流淌，发出婉转的声响。
• “暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生”：
  • 字词：“彭涓”，彭祖和涓子，都是古代传说中的长寿仙人；“宗远”，东晋高僧慧远，是净土宗初祖；“无生”，佛教术语，指事物的本质不生不灭。
  • 句意：暂时与彭祖、涓子相约，来安抚我这衰老的身体，最终期望能向慧远大师请教关于“无生”的佛理。
• “谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名”：
  • 字词：“役役”，忙碌不停的样子；“贪合鱼龙”，指贪恋尘世的名利，如同鱼龙混杂于世俗之中；“构强名”，追求虚妄的名声。
  • 句意：谁愿意在尘世中忙碌奔波、饱受劳累，贪恋那些如鱼龙混杂般的虚妄名声呢？

山间房舍刚刚建好，我的病也刚好一些，
拄着藜杖、身着粗衣，正契合我这闲适之情。
炉中燃起小火，屋内渐渐暖意回升，
沟渠引来了新流，传来婉转的声响。
暂且与彭祖、涓子相约，安抚我衰老之躯，
最终希望能向慧远大师请教不生不灭的佛理。
谁会愿意在尘世中忙碌受累，
贪恋那混杂虚妄的名利声名？

李煜是南唐后主，南唐后期，国势衰微，面临着北方宋朝的强大压力。李煜一方面无力挽救国家的命运，另一方面自身也对政治斗争感到疲惫和厌倦。这首诗大约创作于他在山间修建房舍、暂得闲适之时，反映了他在困境中对佛教思想的追求以及对世俗生活的逃避心理。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“炉开小火深回暖，沟引新流几曲声”通过描绘炉中的小火和沟渠的流水声，营造出一种宁静、温暖的氛围，抒发了诗人内心的闲适与平静。
  • 用典：“暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生”运用了彭祖、涓子和慧远的典故，表达了诗人对长寿和佛教教义的向往，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地描绘出山间生活的场景和诗人的心境。如“山舍初成病乍轻”，直白地交代了事情的缘由，给人一种真实、亲切的感觉。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适、超脱尘世的意境。从山舍的环境描写到诗人对仙人、高僧的向往，再到对尘世名利的批判，都展现出一种远离喧嚣、追求精神解脱的境界，让读者感受到诗人内心深处对宁静生活的渴望。