这首诗是郭祥正赠给上蓝晋禅师的作品,高度赞扬了晋禅师的禅法精妙、学识渊博,品行高洁,还将其与历史上的高僧相提并论,最后表达了自己愿意剃度相随的愿望,体现出对晋禅师的崇敬与仰慕之情。
赠上蓝晋禅师
传之晋伯明,独步入豫章。
一登上蓝座,日月迥辉光。
问法瞻丈室,方广不可量。
人人得甘露,灌顶心清凉。
又通世俗书,落笔皆文章。
众鸟难悉名,卓然唯凤凰。
羽仪下云霄,五色在山冈。
先帝昔临御,京城开宝坊。
明诏求法才,众老争低昂。
惟师不妄念,安之如太行。
乃知北远师,驾幸不下床。
所传信匪讹,千载两相望。
篁竹架清风,乔松裛寒霜。
回心剃须髪,永愿陪翺翔。
简要说明
逐句注释
- “泐潭月公晦,其禅妙诸方”:
- 字词:“泐潭月公”,一位高僧;“晦”,这里可能表示其禅法高深莫测;“妙”,精妙;“诸方”,各个地方。
- 句意:泐潭的月公禅法高深,其精妙在各地闻名。
- “传之晋伯明,独步入豫章”:
- 字词:“晋伯明”,即晋禅师;“独步”,超群出众;“豫章”,古地名,今江西南昌一带。
- 句意:月公将禅法传给了晋伯明,他超群出众地来到豫章。
- “一登上蓝座,日月迥辉光”:
- 字词:“上蓝座”,指上蓝寺的法座;“迥”,远,这里有更加之意。
- 句意:晋禅师一登上上蓝寺的法座,就像日月增添了光辉。
- “问法瞻丈室,方广不可量”:
- 字词:“问法”,请教佛法;“瞻”,瞻仰;“丈室”,指禅房;“方广”,广大。
- 句意:人们到禅房请教佛法,瞻仰晋禅师,其佛法广大不可估量。
- “人人得甘露,灌顶心清凉”:
- 字词:“甘露”,佛教中比喻佛法;“灌顶”,佛教仪式,这里指得到佛法的滋润。
- 句意:每个人都能得到佛法的滋润,心灵如同被灌顶般清凉。
- “又通世俗书,落笔皆文章”:
- 字词:“世俗书”,指世俗的学问书籍。
- 句意:晋禅师不仅精通佛法,还通晓世俗学问,下笔就能写出好文章。
- “众鸟难悉名,卓然唯凤凰”:
- 字词:“悉名”,全部叫出名字;“卓然”,出众的样子。
- 句意:众多的鸟儿难以全部叫出名字,只有凤凰卓然出众。
- “羽仪下云霄,五色在山冈”:
- 字词:“羽仪”,指凤凰的羽翼,这里代指凤凰;“五色”,凤凰的五彩羽毛。
- 句意:凤凰从云霄飞下,五彩的羽毛闪耀在山冈。
- “先帝昔临御,京城开宝坊”:
- 字词:“先帝”,前代皇帝;“临御”,统治;“宝坊”,指佛教寺庙。
- 句意:先帝在位时,在京城开设了佛教寺庙。
- “明诏求法才,众老争低昂”:
- 字词:“明诏”,明确的诏书;“法才”,有佛法才能的人;“争低昂”,争着表现自己。
- 句意:皇帝下诏书寻求有佛法才能的人,众多高僧争着表现自己。
- “惟师不妄念,安之如太行”:
- 字词:“妄念”,不正当的念头;“太行”,太行山,比喻安稳、坚定。
- 句意:只有晋禅师没有不正当的念头,安稳得像太行山一样。
- “乃知北远师,驾幸不下床”:
- 字词:“北远师”,历史上的一位高僧;“驾幸”,皇帝亲临。
- 句意:由此知道就像北远师一样,皇帝亲临他也不下床。
- “所传真匪讹,千载两相望”:
- 字词:“匪讹”,不是虚假的;“两相望”,指晋禅师和北远师千载以来相互辉映。
- 句意:所传的事迹确实不是虚假的,晋禅师和北远师千载以来相互辉映。
- “篁竹架清风,乔松裛寒霜”:
- 字词:“篁竹”,竹林;“裛”,沾染。
- 句意:竹林在清风中摇曳,高大的松树沾染着寒霜。
- “回心剃髪,永愿陪翱翔”:
- 字词:“回心”,改变心意;“剃髪”,剃度出家。
- 句意:我改变心意剃度出家,永远愿意陪伴晋禅师修行。
现代译文
泐潭的月公禅法高深莫测,
他的禅法精妙在各地传扬。
月公将禅法传给了晋伯明,
他超群出众地来到豫章。
晋禅师一登上上蓝寺法座,
就像日月增添了新的光芒。
人们到禅房请教瞻仰他,
其佛法广大得难以估量。
每个人都得到佛法的滋润,
心灵如同灌顶般得清凉。
晋禅师还通晓世俗学问,
下笔就能写出美妙文章。
众多鸟儿难以叫出名字,
只有凤凰显得卓然出众。
凤凰从云霄飞落到山冈,
五彩羽毛闪耀在那地方。
先帝在位时京城开寺庙,
下诏寻求有佛法的贤才。
众多高僧争着表现自己,
只有晋禅师心无妄念在。
他安稳得像那太行之山,
就如北远师皇帝来也不睬。
所传事迹确实真实不假,
他们千载以来相互辉映。
竹林在清风中轻轻摇曳,
松树沾染着那寒霜皑皑。
我愿改变心意剃度出家,
永远陪伴禅师一同修行。
创作背景
郭祥正生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力,佛教寺庙众多,高僧辈出。这首诗具体创作时间不详,但应是郭祥正结识了上蓝晋禅师之后,被其禅法、学识和品行所折服,有感而发创作了此诗,以表达对晋禅师的赞美和崇敬。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中多处运用比喻的手法,如将晋禅师比作“凤凰”,突出其在众人中的出众;用“日月迥辉光”来比喻晋禅师登上法座后佛法的光辉,形象生动地展现出晋禅师的影响力。
- 对比:“明诏求法才,众老争低昂。惟师不妄念,安之如太行”,将其他高僧争着表现自己与晋禅师的安稳、心无妄念进行对比,突出了晋禅师的品行高洁。
- 用典:“乃知北远师,驾幸不下床”引用北远师的典故,通过类比,将晋禅师与历史上的高僧相提并论,进一步提升了晋禅师的形象和地位。
- 语言特色:语言质朴但富有表现力,用简洁的文字描绘出晋禅师的禅法、学识、品行等多方面的特点,如“人人得甘露,灌顶心清凉”等语句,通俗易懂又能体现出佛法的滋润。
- 意境营造:通过对晋禅师相关事迹和环境的描写,营造出一种庄重、高洁、宁静的意境。诗中“篁竹架清风,乔松裛寒霜”的描写,不仅描绘出自然环境的清幽,也烘托出晋禅师如竹松般的高洁品质,使整首诗充满了一种超凡脱俗的气息。
常见问题
《赠上蓝晋禅师》的作者和朝代是什么?
《赠上蓝晋禅师》的作者是郭祥正,页面按宋作品展示。
《赠上蓝晋禅师》主要写了什么?
这首诗是郭祥正赠给上蓝晋禅师的作品,高度赞扬了晋禅师的禅法精妙、学识渊博,品行高洁,还将其与历史上的高僧相提并论,最后表达了自己愿意剃度相随的愿望,体现出对晋禅师的崇敬与仰慕之情。
《赠上蓝晋禅师》的创作背景是什么?
郭祥正生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力,佛教寺庙众多,高僧辈出。这首诗具体创作时间不详,但应是郭祥正结识了上蓝晋禅师之后,被其禅法、学识和品行所折服,有感而发创作了此诗,以表达对晋禅师的赞美和崇敬。
《赠上蓝晋禅师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻的手法,如将晋禅师比作“凤凰”,突出其在众人中的出众;用“日月迥辉光”来比喻晋禅师登上法座后佛法的光辉,形象生动地展现出晋禅师的影响力。 对比 :“明诏求法才,众老争低昂。惟师不妄念,安之如太行”,将其他高僧争着表现自己与晋禅师的安稳、心无妄念进行对比,突出了晋禅师的品行高洁。 用典 :“乃知北远师,驾幸不下床”引用北远...