谢许栖默道士手写黄庭经见寄

· 郭祥正

与君有前期,共为名山乐。
十宿太上家,百骸失尘缚。
夜半瞻星辰,离离半空阁。
香氲结盖网,华灯焕朱琧。
金钟击清霜,远响答玄壑。
太霞无别境,洞章自酬酢。
君虽潜贱贫,志意在寥廓。
暂为处群鸡,曾是横空鹤。
一别几何时,又见圆蟾落。
长须俄及门,金石重然诺。
手写黄庭经,寄我辟邪恶。
我方闭空屋,隐几效南郭。
为君兴一读,玉液泻河洛。
何当结长游,相伴趋恬寞。

简要说明

这首诗是郭祥正为答谢许栖默道士手写《黄庭经》相赠而作。诗中先回忆与道士一同在名山的修道经历,描绘了山中清幽的景象和修行的氛围,称赞道士虽处贫贱却志向高远,接着叙述收到道士寄来的经卷,表达自己读经时的感受,最后表达希望能与道士再次结伴同游、共赴恬淡寂寞之境的愿望。

逐句注释

  • “与君有前期,共为名山乐”:
    • 字词:“前期”,先前的约定;“名山乐”,在名山游玩修行的乐趣。
    • 句意:我和您早有约定,一起在名山中享受修行游玩的乐趣。
  • “十宿太上家,百骸失尘缚”:
    • 字词:“十宿”,住了十天;“太上家”,指道观;“百骸”,全身骨骼,代指身体;“尘缚”,尘世的束缚。
    • 句意:在道观中住了十天,身体摆脱了尘世的束缚。
  • “夜半瞻星辰,离离半空阁”:
    • 字词:“瞻”,看;“离离”,历历分明的样子;“半空阁”,指道观的楼阁高耸在半空中。
    • 句意:半夜里仰望星辰,它们在半空的楼阁旁显得历历分明。
  • “氤氲结盖网,华灯焕朱桷”:
    • 字词:“氤氲”,烟气、烟云弥漫的样子;“盖网”,覆盖的云雾;“华灯”,华丽的灯;“朱桷”,红色的屋椽。
    • 句意:烟雾弥漫结成云雾之网,华丽的灯光照亮了红色的屋椽。
  • “金钟击清霜,远响答玄壑”:
    • 字词:“金钟”,道观的钟;“清霜”,清冷的秋霜,这里形容环境清冷;“玄壑”,幽深的山谷。
    • 句意:金钟在清冷的秋霜中敲响,悠远的声响在幽深的山谷中回应。
  • “太霞无别境,洞章自酬酢”:
    • 字词:“太霞”,指仙境;“洞章”,道教的经章;“酬酢”,相互唱和。
    • 句意:在这如同仙境的地方,诵读道教经章自然是相互唱和。
  • “君虽潜贱贫,志意在寥廓”:
    • 字词:“潜贱贫”,处于贫贱的境地;“寥廓”,高远空旷,这里指志向高远。
    • 句意:您虽然身处贫贱之境,但志向却十分高远。
  • “暂为处群鸡,曾是横空鹤”:
    • 字词:“处群鸡”,和普通的鸡在一起,比喻身处平凡环境;“横空鹤”,在空中翱翔的鹤,比喻志向远大、超凡脱俗的人。
    • 句意:您暂时身处平凡的环境,可曾经也是超凡脱俗、志向远大之人。
  • “一别无几时,又见圆蟾落”:
    • 字词:“圆蟾”,月亮。
    • 句意:分别没有多久,又看到月亮落下了(表示时间流逝)。
  • “长须俄及门,金石重然诺”:
    • 字词:“长须”,指仆人;“俄”,不久;“金石重然诺”,像金石一样看重自己的承诺。
    • 句意:不久仆人就到了我家,您像金石一样看重自己的承诺。
  • “手写黄庭经,寄我辟邪恶”:
    • 字词:“黄庭经”,道教经典;“辟邪恶”,驱除邪恶。
    • 句意:您亲手抄写《黄庭经》寄给我,为我驱除邪恶。
  • “我方闭空屋,隐几效南郭”:
    • 字词:“隐几”,靠着几案;“南郭”,指南郭子綦,《庄子》中人物,此处比喻自己效仿南郭子綦一样隐居。
    • 句意:我正独自关闭在空屋中,靠着几案效仿南郭子綦隐居。
  • “为君兴一读,玉液泻河洛”:
    • 字词:“兴”,兴起;“玉液”,指经文中的精妙道理;“泻河洛”,形容经文中的道理像黄河、洛水一样奔腾倾泻,给人带来震撼。
    • 句意:因为您寄来经卷,我兴起一读,经文中的精妙道理如黄河、洛水般奔腾倾泻。
  • “何当结长游,相伴趋恬寞”:
    • 字词:“何当”,何时;“恬寞”,恬淡寂寞。
    • 句意:什么时候能再次结伴长久同游,一起走向恬淡寂寞的境界。

现代译文

我和您早有约定,
一同在名山中享受修行的快乐。
在道观里住了十天,
身体摆脱了尘世的束缚。
半夜仰望星辰,
它们在半空楼阁旁清晰可见。
烟雾弥漫结成云雾之网,
华丽的灯光照亮红色屋椽。
金钟在清冷中敲响,
悠远的声响在山谷回应。
这如同仙境的地方没有别处的景象,
诵读经章自然相互唱和。
您虽然身处贫贱之境,
但志向却十分高远。
您暂时身处平凡之地,
可曾是超凡脱俗的人。
分别没过多长时间,
又看到月亮落下。
不久仆人到了我家,
您像金石般看重承诺。
您亲手抄写《黄庭经》,
寄给我为我驱除邪恶。
我正独自关闭在空屋,
靠着几案效仿南郭子綦隐居。
因为您我读起经卷,
经中道理如黄河洛水般奔腾。
什么时候能再次结伴同游,
一起走向恬淡寂寞之境。

创作背景

郭祥正生活在北宋时期,这一时期道教有一定的发展,文人与道士交往较为常见。此诗具体创作时间难以精确确定,但从内容来看,是在他与许栖默道士分别一段时间后,收到道士手写的《黄庭经》而作。诗人与道士曾有共同在道观修行游玩的经历,结下情谊,道士寄经表达情谊,诗人因此写诗答谢。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对与道士在道观中共同生活经历的实写,如“夜半瞻星辰,离离半空阁”等句,生动描绘了道观中的夜景;又有对道士志向等的虚写,如“君虽潜贱贫,志意在寥廓”,通过虚实结合,丰富了诗歌的内容。
    • 比喻:“暂为处群鸡,曾是横空鹤”将道士暂时身处平凡环境比作“处群鸡”,把道士曾经的超凡脱俗比作“横空鹤”,形象地表现出道士的不凡。
  • 语言特色:语言古朴自然,用词精准。如“氤氲”“离离”等词,生动地描绘出道观中的景象,增强了诗歌的画面感。诗句读起来朗朗上口,富有韵律美。
  • 意境营造:诗中通过描绘道观的清幽环境,如星辰、楼阁、烟雾、钟声等,营造出一种空灵、静谧的意境。同时,表达了诗人对恬淡寂寞、超凡脱俗境界的追求,使诗歌充满了一种超脱尘世的气息。

常见问题

《谢许栖默道士手写黄庭经见寄》的作者和朝代是什么?

《谢许栖默道士手写黄庭经见寄》的作者是郭祥正,页面按宋作品展示。

《谢许栖默道士手写黄庭经见寄》主要写了什么?

这首诗是郭祥正为答谢许栖默道士手写《黄庭经》相赠而作。诗中先回忆与道士一同在名山的修道经历,描绘了山中清幽的景象和修行的氛围,称赞道士虽处贫贱却志向高远,接着叙述收到道士寄来的经卷,表达自己读经时的感受,最后表达希望能与道士再次结伴同游、共赴恬淡寂寞之境的愿望。

《谢许栖默道士手写黄庭经见寄》的创作背景是什么?

郭祥正生活在北宋时期,这一时期道教有一定的发展,文人与道士交往较为常见。此诗具体创作时间难以精确确定,但从内容来看,是在他与许栖默道士分别一段时间后,收到道士手写的《黄庭经》而作。诗人与道士曾有共同在道观修行游玩的经历,结下情谊,道士寄经表达情谊,诗人因此写诗答谢。

《谢许栖默道士手写黄庭经见寄》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对与道士在道观中共同生活经历的实写,如“夜半瞻星辰,离离半空阁”等句,生动描绘了道观中的夜景;又有对道士志向等的虚写,如“君虽潜贱贫,志意在寥廓”,通过虚实结合,丰富了诗歌的内容。 比喻 :“暂为处群鸡,曾是横空鹤”将道士暂时身处平凡环境比作“处群鸡”,把道士曾经的超凡脱俗比作“横空鹤”,形象地表现出道士的不凡。 语言特色...