唐大飨拜洛乐章 归和

这首诗是武则天《唐大飨拜洛乐章》中的《归和》篇，主要表达了祭祀仪式结束后回归的情境，体现了祈求天下永宁、万物顺遂，希望上天长久赐予福祉以辅佐帝业的愿望。

• “言旋云洞兮蹑烟涂”：
  • 字词：“言”，语助词，无实义；“旋”，返回；“云洞”，传说中神仙居住的地方，这里或指举行祭祀仪式的场所；“蹑”，踩踏；“烟涂”，云雾缭绕的道路。
  • 句意：祭祀结束后返回那如同云洞般的地方，踩踏在云雾缭绕的道路上。
• “永宁中宇兮安下都”：
  • 字词：“永宁”，永远安宁；“中宇”，天下；“下都”，古代对陪都的称呼，这里或指洛阳。
  • 句意：希望天下永远安宁，陪都洛阳也安定祥和。
• “包涵动植兮顺荣枯”：
  • 字词：“包涵”，包容；“动植”，动物和植物；“顺荣枯”，顺应万物的繁荣与枯萎，即让万物自然生长。
  • 句意：希望上天能包容世间的动植物，让它们顺应自然规律繁荣或枯萎。
• “长贻宝贶兮赞璇图”：
  • 字词：“长贻”，长久赐予；“宝贶”，宝贵的赏赐；“赞”，辅佐；“璇图”，指帝王的基业。
  • 句意：希望上天长久地赐予宝贵的赏赐，以辅佐帝王的基业。

祭祀完毕返回那如仙境之地，
踏上云雾弥漫的漫漫归途。
愿天下永远安宁祥和，
让陪都洛阳也安稳如初。
祈愿上天包容世间动植物，
使其顺应自然荣枯有序。
期盼上天长久赐予福泽，
助力帝王基业繁荣稳固。

武则天时期，为了巩固统治，宣扬自己政权的合法性和神圣性，举行了一系列的祭祀活动。“大飨拜洛”就是其中重要的仪式，武则天自比为圣母神皇，举行拜洛受图的大典。这首《归和》是大典仪式结束后表达回归及美好祈愿的乐章，创作于特定的政治和宗教祭祀背景之下，意在彰显她统治的合法性和权威性，祈求上天庇佑其政权稳固、天下太平。

• 表现手法：
  • 象征手法：“云洞”“烟涂”象征着神秘、神圣的祭祀场所和过程，增添了仪式的庄重感和神秘感；“璇图”象征着帝王的统治和基业，表达了诗人对政权稳固的期望。
  • 直抒胸臆：诗中直接表达了希望天下安宁、万物顺遂、上天赐福等愿望，情感直白且强烈，将诗人的政治诉求和宗教信仰直接呈现出来。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合祭祀乐章的风格。用词简洁而表意宏大，如“永宁”“长贻”等词汇，体现出大气磅礴的气势和对国家长治久安的美好期许。
• 意境营造：通过描绘祭祀结束后的回归场景，营造出一种庄严、神圣且充满希望的意境。诗中既有对现实仪式的描述，又有对未来的美好展望，使读者能感受到当时祭祀仪式的庄重以及武则天对政权稳固的坚定信念。