唐大飨拜洛乐章 敬和

这首诗描绘了大飨拜洛仪式的场景，展现了祭祀时祭品的供奉、乐器的陈设等内容，表达了诗人在祭祀过程中虔诚、庄重的态度以及为表达诚心而不辞疲倦的心意。

• “兰俎既升，苹羞可荐”：
  • 字词：“兰俎”，装饰精美的祭器；“升”，献上；“苹羞”，以苹草为原料制作的祭品；“荐”，进献。
  • 句意：装饰精美的祭器已经献上，用苹草制作的祭品也可以进献了。
• “金石载设，咸英已变”：
  • 字词：“金石”，指钟磬等乐器；“载”，语助词，无实义；“咸英”，相传为尧乐《大咸》与帝喾乐《六英》的并称，这里泛指古乐。
  • 句意：钟磬等乐器已经陈设好，演奏的音乐已经从旧乐换成新乐。
• “林泽斯总，山川是遍”：
  • 字词：“林泽”，山林与川泽；“斯”，语助词；“总”，聚集；“遍”，同“遍”。
  • 句意：山林川泽的神灵都聚集在这里，祭祀的范围遍及山川各处。
• “敢用敷诚，实惟忘倦”：
  • 字词：“敢”，谦辞，冒昧；“敷诚”，表达诚心；“实”，确实；“惟”，语助词。
  • 句意：冒昧地用这样的方式来表达我的诚心，确实到了不知疲倦的地步。

精美的祭器已经献上，
苹草祭品也已摆好。
钟磬乐器陈设停当，
音乐从旧换成新调。
山林川泽神灵齐聚，
祭祀之礼遍及山坳。
冒昧表达我的诚心，
实在已经不知疲劳。

武则天时期，举行大飨拜洛的重要祭祀活动。大飨拜洛是武则天为宣扬自己统治的合法性和神圣性而举行的盛大仪式。这首诗便是在这样的仪式背景下创作的，武则天通过此诗表达自己对神灵的敬畏和祭祀的虔诚，以彰显其统治顺应天命。

• 表现手法：采用了赋的手法，依次铺陈祭祀过程中的各个环节，从祭品的供奉到乐器的演奏，再到祭祀范围的广泛，最后表达自己的诚心，层次清晰，有条不紊地展现出祭祀的庄重与宏大。
• 语言特色：语言典雅庄重，具有浓厚的官方祭祀语言风格。用词规范、正式，如“兰俎”“苹羞”“咸英”等词汇，体现出祭祀活动的严肃性和高贵性。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描写，营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。诗中描绘的祭品、乐器、神灵等元素，都让读者感受到祭祀活动的庄重和神秘，同时也传达出武则天对神灵的敬畏和统治天下的威严。