唐大飨拜洛乐章 昭和

这首诗是武则天举行大飨拜洛仪式时所用的乐章，主要赞颂了天地滋养万物的大德，表达了祭祀者的虔诚，描绘了仪式进行时的祥瑞之景，展现出庄重、神圣的氛围。

• “舒云致养，合大资生”：
  • 字词：“舒云”，舒展的云朵，象征着天地的恩泽；“致养”，给予养育；“合大”，符合天地之大德；“资生”，资助万物生长。
  • 句意：舒展的云朵给予万物养育，这符合天地大德资助万物生长的规律。
• “德以恒固，功由永贞”：
  • 字词：“德”，德行，这里指天地之德；“恒固”，长久稳固；“功”，功绩；“永贞”，永久的美好与纯正。
  • 句意：天地的德行长久稳固，功绩永远美好纯正。
• “升歌荐序，垂币翘诚”：
  • 字词：“升歌”，登上台阶唱歌，指祭祀时的乐歌；“荐序”，进献礼仪的顺序；“垂币”，献上钱币等祭品；“翘诚”，表达虔诚。
  • 句意：登上台阶按顺序唱着祭祀的乐歌，献上钱币表达虔诚。
• “虹开玉照，凤引金声”：
  • 字词：“虹开”，彩虹出现；“玉照”，如玉般的光辉；“凤引”，凤凰引领；“金声”，钟磬等乐器发出的声音。
  • 句意：彩虹出现散发出如玉的光辉，凤凰引领着钟磬的声音。

舒展的云朵给予万物滋养，
契合天地大德让万物生长。
天地的德行长久而稳固，
功绩永远美好又纯正。
登上台阶按序唱起祭歌，
献上钱币表达我的虔诚。
彩虹出现闪耀如玉的光芒，
凤凰引领着钟磬的乐声。

这首诗创作于武则天时期。公元689 年，武则天加尊号“圣母神皇”，并举行大飨拜洛的仪式。这是一场极为重要的祭祀活动，具有彰显武则天统治合法性和神圣性的政治意义。此诗便是为这场仪式而作，在仪式中作为乐章演奏，以烘托庄重、神圣的氛围。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗中以“舒云”“虹”“凤”等自然物象来象征天地的恩泽、祥瑞，表达了对天地大德的赞颂以及对祭祀仪式神圣性的强调。
  • 直抒胸臆：“德以恒固，功由永贞”直接表达了对天地德行和功绩的赞美之情。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准，如“舒云”“玉照”“金声”等词汇，增添了诗歌的华丽感和神圣感。同时，诗句对仗工整，如“舒云致养，合大资生”“德以恒固，功由永贞”，体现了诗歌严谨的格律之美。
• 意境营造：通过描绘祭祀场景和祥瑞之景，营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。诗中描绘的彩虹、凤凰等景象，增添了神秘的氛围，使读者能感受到祭祀仪式的庄重和神圣，也体现了武则天对自身统治地位的神化和宣扬。