诗无敌

唐大飨拜洛乐章 致和

隋唐五代 · 则天皇后

神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒。
天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥。

简要说明

这首诗是武则天为大飨拜洛仪式创作的乐章,主题围绕颂扬神功、祈愿帝业昌盛。诗中赞美了神奇莫测的自然之功以及其对万物的孕育,强调天符出现象征帝业繁荣,最后表达希望神灵降临祭祀仪式并降下祥瑞的愿望。

逐句注释

  • “神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒”:
    • 字词:“神功”,神奇的自然力量;“测”,揣测、预知;“运”,运转;“阴阳”,中国古代哲学概念,代表两种相互对立又相互依存的力量;“万宇”,整个宇宙;“八荒”,指八方荒远之地,代指天下。
    • 句意:神奇的自然力量难以揣测,它运转着阴阳二气,包容藏纳着整个宇宙,孕育着天下万物。
  • “天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥”:
    • 字词:“天符”,上天赐予的符命,古时认为是帝王受命于天的凭证;“帝业”,帝王的事业;“临”,降临;“明祀”,指隆重、庄严的祭祀;“祯祥”,吉祥的征兆。
    • 句意:上天的符命已经出现,象征着帝王的事业将会昌盛,希望神灵降临这庄严的祭祀仪式,降下吉祥的征兆。

现代译文

神奇的自然之功难以揣测,
它运转着阴阳二气无穷。
包容整个宇宙万千景象,
孕育天下万物蓬勃生长。
上天的符命已然出现,
预示着帝业繁荣兴旺。
希望神灵降临这祭祀现场,
为我们降下吉祥的光芒。

创作背景

武则天时期,为了宣扬自己统治的合法性和神圣性,进行了一系列宗教和政治活动。大飨拜洛是其中重要的仪式,所谓“天符”即当时出现的“瑞石”,上刻“圣母临人,永昌帝业”等字样,被视为上天对武则天称帝的认可。这首诗创作于大飨拜洛仪式上,武则天借诗表达对自身统治的宣扬以及对神灵庇佑的祈求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与宏大叙事:诗中运用夸张的手法,如“包藏万宇兮孕八荒”,展现出一种宏大的气魄,突出了神功的伟大和力量的无穷,营造出庄严、神圣的氛围,为武则天的统治增添神秘色彩。
    • 象征手法:“天符”象征着上天对武则天帝业的认可和支持,通过这一象征,将武则天的统治与天命联系起来,强化了其统治的合法性。
  • 语言特色:语言庄重典雅,充满了尊崇和敬畏之情。使用“神功”“天符”“帝业”“祯祥”等词汇,体现出仪式的严肃性和神圣性,符合大飨拜洛这样重要祭祀仪式的氛围。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、庄严、宏大的意境。从对神功的赞美到天符出现的强调,再到对神灵降祥的祈愿,层层递进,使读者感受到一种超自然力量的存在以及对帝王事业的庇佑,为武则天的统治构建了一个神圣的话语体系。