唐大飨拜洛乐章 昭和

这首诗是武则天为大飨拜洛仪式创作的乐章，表达了对上天眷顾、先帝功业的尊崇，阐述完成明台建造是遵循先旨，通过宗祀仪式展现敬意，希望以此彰显自己的深厚心意，祈祷帝业永昌，传播淳厚的风气。

• “九玄眷命，三圣基隆”：
  • 字词：“九玄”，指九天，代表上天；“眷命”，垂爱并赋予使命；“三圣”，通常指三位先帝，这里推测可能是唐高祖、唐太宗、唐高宗；“基隆”，基业隆盛。
  • 句意：上天垂爱赋予使命，三位先帝开创的基业隆盛。
• “奉成先旨，明台毕功”：
  • 字词：“奉成”，奉行完成；“先旨”，先帝的旨意；“明台”，传说为黄帝听政之所，这里指武则天所建的明堂之类建筑；“毕功”，完工。
  • 句意：奉行完成先帝的旨意，明台已经建造完工。
• “宗祀展敬，冀表深衷”：
  • 字词：“宗祀”，祭祀祖宗；“展敬”，表达敬意；“冀”，希望；“深衷”，深厚的心意。
  • 句意：举行祭祀祖宗的仪式来表达敬意，希望以此彰显我深厚的心意。
• “永昌帝业，式播淳风”：
  • 字词：“永昌”，永远昌盛；“式”，发语词，无实义；“播”，传播；“淳风”，淳厚的风气。
  • 句意：祈祷帝业永远昌盛，传播淳厚的风气。

上天垂爱赋予使命，
三位先帝基业隆盛。
奉行完成先帝旨意，
明台终于建造完工。
祭祀祖宗表达敬意，
希望彰显深厚心意。
祈祷帝业永远昌盛，
传播世间淳厚风气。

武则天时期，政治变革频繁，她大力推崇自己的统治地位。大飨拜洛是当时重要的政治和宗教仪式。这首诗创作于明台建成之后，武则天通过这样的仪式和乐章来巩固自己的统治，宣扬自己是秉承上天和先帝的意志行事，以增强统治的合法性和权威性。

• 表现手法：
  • 庄重典雅：整首诗以庄重的语气表达对上天、先帝的尊崇和对帝业的祈愿，体现出皇家祭祀乐章应有的庄重感。
  • 直抒胸臆：直接阐述自己的行为是奉成先旨，通过祭祀表达心意，祈求帝业永昌等，情感表达直接明了。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词宏大庄重，如“九玄”“三圣”“帝业”等词汇，彰显出皇家的威严和宏大的气势。
• 意境营造：营造出一种庄严、神圣的意境，通过对仪式和祈愿的描述，让读者感受到当时祭祀活动的隆重和武则天对帝业传承与发展的期望。这种意境的营造有助于增强诗歌在仪式中的感染力和影响力。