七月十五日题章敬寺

这首诗是德宗皇帝于七月十五日游览章敬寺时所作。诗中先描述了章敬寺靠近皇邑、复道相连的地理位置，接着表达了对佛教清净无生教义的理解和认同，而后描绘了寺院初秋清幽的景色，最后抒发了身处幽静之境、领悟佛道后内心恬淡、看淡外物的情感。

• “招提迩皇邑，复道连重城”：
  • 字词：“招提”，指寺院；“迩”，近；“复道”，楼阁间架空的通道；“重城”，指京城。
  • 句意：章敬寺靠近京城，楼阁间的复道与京城相连。
• “法筵会早秋，驾言访禅扃”：
  • 字词：“法筵”，佛教讲经说法的集会；“驾言”，驾车；“禅扃”，禅房。
  • 句意：在早秋时节举行法会，皇帝驾车前往禅房探访。
• “尝闻大仙教，清净宗无生”：
  • 字词：“大仙教”，指佛教；“无生”，佛教术语，指万物的实体无生无灭。
  • 句意：曾经听闻佛教教义，崇尚清净，以无生为宗旨。
• “七物匪吾宝，万行先求成”：
  • 字词：“七物”，佛教比丘所用的七种物品；“万行”，佛教指修行的一切方法。
  • 句意：七种物品并非我所珍视的，应先追求修行的圆满。
• “名相既双寂，繁华奚所荣”：
  • 字词：“名相”，佛教术语，指事物的名称和相状；“奚”，何。
  • 句意：事物的名和相既然都归于寂静，繁华又有什么可荣耀的呢。
• “金风扇微凉，远烟凝翠晶”：
  • 字词：“金风”，秋风；“翠晶”，形容远处的烟霭呈现出翠绿晶莹的样子。
  • 句意：秋风送来微微凉意，远处的烟霭凝聚成翠绿晶莹的样子。
• “松院静苔色，竹房深磬声”：
  • 字词：“磬声”，寺院中敲击磬发出的声音。
  • 句意：松树下的庭院里苔藓静谧，竹林环绕的禅房深处传来磬声。
• “境幽真虑恬，道胜外物轻”：
  • 字词：“真虑”，真诚的思虑；“道胜”，指领悟佛道。
  • 句意：环境清幽使真诚的思虑变得恬淡，领悟佛道后便看淡了身外之物。
• “意适本非说，含毫空复情”：
  • 字词：“意适”，心意舒畅；“含毫”，指拿笔作诗。
  • 句意：心意舒畅难以用言语表达，拿起笔来只能徒增感慨。

章敬寺离京城很近，
复道与京城相互连通。
早秋时节举行法会，
我驾车来探访禅房。
曾听闻佛教的教义，
崇尚清净以无生为宗。
七种物品非我所宝，
先追求修行的成功。
名和相都已归寂静，
繁华又有何可尊崇。
秋风送来微微凉意，
远处烟霭翠绿晶莹。
松院苔藓静谧无声，
竹房深处传来磬声。
环境清幽思虑恬淡，
领悟佛道看轻外物。
心意舒畅难以言说，
提笔徒增内心深情。

这首诗由德宗皇帝创作，创作于七月十五日其游览章敬寺之时。唐朝时期佛教盛行，皇室与佛教关系密切，皇帝常与佛教寺庙有诸多往来。德宗皇帝在这样的时代背景下，于早秋时节前往章敬寺参加法会，有感而发创作此诗，以表达自己对佛教教义的理解和感悟。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分如“尝闻大仙教，清净宗无生”等是对佛教教义的阐述，属于虚写；后半部分“金风扇微凉，远烟凝翠晶”等对寺院景色的描写则是实写，虚实结合，使诗歌既富有哲理又有生动的画面感。
  • 借景抒情：通过描绘“松院静苔色，竹房深磬声”等清幽之景，抒发了诗人身处此境内心恬淡、看淡外物的情感，景与情自然融合。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，符合皇帝的身份和诗歌的主题。运用了一些佛教术语，如“无生”“名相”等，增添了诗歌的宗教文化氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、静谧且带有浓厚宗教氛围的意境。从寺院的地理位置、法会的举行，到对佛教教义的思考，再到对寺院景色的描绘，最后抒发内心感悟，层层递进，让读者感受到一种超脱尘世的宁静与祥和。