连都官祭歌

· 王莘

恂好善兮行以躬,完素履兮一初终。
化邦乡兮革奸凶,出为政兮用其中。
三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆。
岂独文兮耀幽宫,宜配社兮同勾龙。
俾世世兮仿而从,里闾乐兮廉让风。
刑罚措兮年屦丰,慱哉利兮垂无穷。

简要说明

这首诗是王莘为连都官所作的祭歌,高度赞扬了连都官为人善良、品行端正、为政有方等美德和功绩,将其功德与三钟山相提并论,认为他不仅应在文学上留名,还应配享社祭,希望后世能效仿他,使乡里形成廉让之风,社会刑罚不用且年年丰收,其利益流传无穷。

逐句注释

  • “恂好善兮行以躬,完素履兮一初终”:
    • 字词:“恂”,恭顺;“素履”,比喻质朴的行为;“一”,始终如一。
    • 句意:连都官恭顺且喜好行善,亲身践行,一生都保持着质朴的品行。
  • “化邦乡兮革奸凶,出为政兮用其中”:
    • 字词:“化”,教化;“邦乡”,地方、乡里;“革”,革除;“中”,中庸之道。
    • 句意:他教化乡里,革除奸凶之人,出来从政时秉持中庸之道。
  • “三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆”:
    • 字词:“三钟山”,山名;“屹”,高耸;“穹崇”,高大。
    • 句意:三钟山高耸入云,就如同连都官的公德一样崇高。
  • “岂独文兮耀幽宫,宜配社兮同勾龙”:
    • 字词:“幽宫”,坟墓;“配社”,配享社祭;“勾龙”,古代神话中的社神。
    • 句意:连都官岂止是文章能在坟墓中闪耀光芒,他应该像勾龙一样配享社祭。
  • “俾世世兮仿而从,里闾乐兮廉让风”:
    • 字词:“俾”,使;“里闾”,乡里。
    • 句意:让后世世代都效仿他,乡里人能在廉让的风气中欢乐生活。
  • “刑罚措兮年屦丰,慱哉利兮垂无穷”:
    • 字词:“措”,搁置不用;“屦”,屡次;“慱”,广大。
    • 句意:刑罚可以搁置不用,年年都能丰收,他带来的广大利益将流传无穷。

现代译文

连都官恭顺善良且身体力行,
一生都保持着质朴的品行。
他教化乡里革除奸凶之徒,
从政秉持着中庸之道而行。
三钟山高高耸立气势恢宏,
就像连都官的功德一样隆盛。
他岂止文章在墓中闪耀光芒,
应像勾龙配享社祭受人尊敬。
让后世都来效仿他的言行,
乡里人在廉让风气中享安宁。
刑罚搁置不用年年丰收满盈,
他的广大利益将流传到永恒。

创作背景

由于资料有限,难以确切知晓这首祭歌具体的创作背景。但可以推测,连都官应是一位在当地有较大影响力、品德和政绩都十分突出的官员。王莘在其去世后创作此祭歌,以表达对他的敬仰与缅怀之情,同时希望后人能够铭记他的功德并加以效仿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:将连都官的公德比作三钟山的高耸,形象地突出了其功德的崇高,给人以直观的感受。
    • 用典:引用“勾龙”这一社神的典故,表明连都官的功绩足以与社神相媲美,提升了连都官的地位和形象。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合祭歌的文体特点。诗句多使用四字短语,节奏明快,富有韵律感,增强了诗歌的表现力和感染力。
  • 情感表达:整首诗充满了对连都官的赞美与崇敬之情,从为人、为政等多个方面进行歌颂,情感真挚深沉,通过对连都官功德的宣扬,也表达了对良好社会风气和繁荣景象的向往。

常见问题

《连都官祭歌》的作者和朝代是什么?

《连都官祭歌》的作者是王莘,页面按宋作品展示。

《连都官祭歌》主要写了什么?

这首诗是王莘为连都官所作的祭歌,高度赞扬了连都官为人善良、品行端正、为政有方等美德和功绩,将其功德与三钟山相提并论,认为他不仅应在文学上留名,还应配享社祭,希望后世能效仿他,使乡里形成廉让之风,社会刑罚不用且年年丰收,其利益流传无穷。

《连都官祭歌》的创作背景是什么?

由于资料有限,难以确切知晓这首祭歌具体的创作背景。但可以推测,连都官应是一位在当地有较大影响力、品德和政绩都十分突出的官员。王莘在其去世后创作此祭歌,以表达对他的敬仰与缅怀之情,同时希望后人能够铭记他的功德并加以效仿。

《连都官祭歌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :将连都官的公德比作三钟山的高耸,形象地突出了其功德的崇高,给人以直观的感受。 用典 :引用“勾龙”这一社神的典故,表明连都官的功绩足以与社神相媲美,提升了连都官的地位和形象。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭歌的文体特点。诗句多使用四字短语,节奏明快,富有韵律感,增强了诗歌的表现力和感染力。 情感表达 :整首诗充满了对连都官的赞美与崇敬...