游层岩

这首诗围绕诗人游览层岩展开，先描绘层岩的自然景观，包括幽深的山谷、长流的溪水等，展现出其神秘氛围。接着讲述层岩曾有怪异之事，如黄昏有猩鼯号叫、白昼有蝙蝠乱飞等。还提到张公曾在此舒解幽独并留下题字，强调正直之士所至之处能带来福泽。最后将张公与元次山、蒋颖叔相提并论，表达对他们高尚品德的敬仰，同时也在岩石上题诗以赞美层岩。

• “朝寻白鹅山，夕次层岩曲”：
  • 字词：“寻”，寻访；“次”，停留、住宿；“曲”，弯曲的地方。
  • 句意：早晨去寻访白鹅山，傍晚在层岩弯曲处停留。
• “中虚谷窈窕，一水流其腹”：
  • 字词：“虚”，空旷；“窈窕”，幽深的样子。
  • 句意：山谷中间空旷幽深，一条溪水在山谷中流淌。
• “澄渟注渊奫，冬夏不盈缩”：
  • 字词：“澄渟”，水静止不流动；“渊奫”，水深的样子；“盈缩”，涨落。
  • 句意：溪水清澈平静地流入深潭，无论冬夏水位都不涨不落。
• “初疑有神物，毛骨森戚促”：
  • 字词：“神物”，神奇的东西；“森”，毛发竖起的样子；“戚促”，恐惧不安。
  • 句意：起初怀疑这里有神奇的东西，吓得毛发竖起，内心恐惧不安。
• “魂惊不敢吐，发腻不敢沐”：
  • 字词：“吐”，这里指说话；“沐”，洗头。
  • 句意：吓得魂飞魄散不敢说话，头发脏了也不敢洗头。
• “跨梁怛临深，矧敢濯余足”：
  • 字词：“梁”，桥；“怛”，害怕；“矧”，况且。
  • 句意：跨过桥时害怕桥下面深，更何况敢用这水洗脚呢。
• “闻昔宅秘怪，蒙鸿状河渎”：
  • 字词：“宅”，居住，这里指存在；“蒙鸿”，混沌的样子；“河渎”，河流。
  • 句意：听说从前这里有神秘怪异的东西，混沌的样子如同河流中的神灵。
• “黄昏嗥猩鼯，正昼飞蝙蝠”：
  • 字词：“嗥”，号叫；“猩鼯”，猩猩和鼯鼠。
  • 句意：黄昏时猩猩和鼯鼠号叫，大白天蝙蝠乱飞。
• “豚肩走巫觋，歌舞神所欲”：
  • 字词：“豚肩”，猪腿；“巫觋”，男女巫师；“神所欲”，满足神灵的愿望。
  • 句意：人们拿着猪腿跑去请巫师，巫师唱歌跳舞来满足神灵的愿望。
• “寻幽到其趾，精爽戒托宿”：
  • 字词：“趾”，山脚；“精爽”，精神；“托宿”，借宿。
  • 句意：探寻幽静之地来到山脚，精神上告诫自己不要在这里借宿。
• “张公熙宁初，曾是舒幽独”：
  • 字词：“张公”，具体人物待考；“熙宁”，宋神宗年号；“舒”，舒缓、排解。
  • 句意：张公在熙宁初年，曾在这里排解内心的孤独。
• “镌题百许字，焕烂夺人目”：
  • 字词：“镌题”，刻写；“百许字”，一百多个字；“焕烂”，光彩照人。
  • 句意：张公刻写了一百多个字，光彩照人，十分醒目。
• “几呵护守严，百魅不敢触”：
  • 字词：“呵护”，保护；“百魅”，各种鬼怪。
  • 句意：好像有神灵严密保护着，各种鬼怪都不敢触碰。
• “往往风雨夜，啾啾鬼神哭”：
  • 字词：“往往”，常常；“啾啾”，象声词，形容鬼叫声。
  • 句意：常常在风雨交加的夜晚，能听到啾啾的鬼哭声。
• “乃知正直士，所至即蒙福”：
  • 字词：“正直士”，正直的人；“蒙福”，得到福泽。
  • 句意：由此知道正直的人所到之处，就能让那里得到福泽。
• “往时元次山，今日蒋颖叔”：
  • 字词：“元次山”，即元结，唐代文学家；“蒋颖叔”，蒋之奇，北宋官员、文学家。
  • 句意：过去有元次山，现在有蒋颖叔。
• “或镵阳华铭，或刻舜祠录”：
  • 字词：“镵”，刻；“阳华铭”，元结所作的《阳华岩铭》；“舜祠录”，蒋之奇所作与舜祠相关的记录。
  • 句意：元次山刻下《阳华岩铭》，蒋颖叔刻下舜祠的记录。
• “与公成三人，万代仰高躅”：
  • 字词：“公”，指张公；“高躅”，高尚的品德和行为。
  • 句意：张公与元次山、蒋颖叔三人，他们高尚的品德和行为被万代敬仰。
• “因书岩石间，聊用美淇澳”：
  • 字词：“书”，书写；“淇澳”，借指美好的事物。
  • 句意：因此在岩石上写下这首诗，姑且用来赞美层岩这美好的地方。

早晨我去寻访白鹅山，
傍晚来到层岩弯曲处歇息。
山谷中间空旷又幽深，
一条溪水在山谷里流淌。
溪水清澈平静流入深潭，
无论冬夏水位都不涨不落。
起初我怀疑有神奇之物，
吓得毛发竖起内心不安。
魂飞魄散不敢开口说话，
头发脏了也不敢去洗头。
跨过桥时害怕桥下深，
更何况敢用这水洗脚呢。
听说从前这里有神秘怪异，
混沌的样子如同河神。
黄昏时猩猩鼯鼠在号叫，
大白天蝙蝠也到处乱飞。
人们拿着猪腿请巫师，
巫师唱歌跳舞取悦神灵。
我探寻幽静来到山脚，
告诫自己别在这里借宿。
张公在熙宁初年的时候，
曾在这里排解内心孤独。
他刻下一百多个字，
光彩照人十分引人注目。
好像有神灵严密保护，
各种鬼怪都不敢来触碰。
常常在风雨交加的夜晚，
能听到啾啾的鬼哭声音。
由此知道正直的人所到之处，
就能让那里得到福泽。
过去有元次山这样的人，
现在有蒋颖叔这样的贤才。
元次山刻下《阳华岩铭》，
蒋颖叔刻下舜祠的记录。
张公与他们三人在一起，
高尚品德万代都被敬仰。
因此我在岩石上写下此诗，
姑且用来赞美这层岩之美。

此诗具体创作时间难以明确。从诗中内容可知，它是诗人游览层岩时的所见所感。当时的社会背景中，人们对自然神秘现象存在敬畏心理，同时对正直之士充满敬仰。诗人在游览过程中，既感受到层岩的神秘氛围，又联想到历史上像元次山、蒋颖叔等正直之人的事迹，从而引发感慨并创作此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中对层岩自然景观的描写如“中虚谷窈窕，一水流其腹”等为实写，展现出层岩的实际景象；而“闻昔宅秘怪，蒙鸿状河渎”“往往风雨夜，啾啾鬼神哭”等关于神秘怪异之事的描述则为虚写，增添了层岩的神秘色彩，虚实结合使诗歌内容更加丰富。
  • 对比衬托：用层岩过去的神秘怪异与张公题字后仿佛有神灵呵护、鬼怪不敢触碰形成对比，衬托出正直之士的影响力，强调正直之士所至之处能带来福泽。
• 语言特色：语言古朴自然，在描绘层岩景象和讲述故事时，用词较为直白，如“朝寻白鹅山，夕次层岩曲”等。同时，一些字词如“窈窕”“澄渟”“渊奫”等的运用，又增添了诗歌的典雅之感。
• 意境营造：通过对层岩的山谷、溪水、神秘氛围等的描写，营造出一种幽深、神秘且带有敬畏感的意境。诗中穿插历史人物的事迹，又使这种意境增添了文化底蕴和历史的厚重感，让读者感受到诗人对自然和正直之士的复杂情感。