王屋山送道士司马承祯还天台

此诗是唐玄宗为送道士司马承祯回天台而作，表达了对司马承祯这样贤士逸人的尊崇与礼敬，描绘了司马承祯厌弃世俗、栖隐山林的生活，以及其前往天台的行程，最后祝愿他能万古流芳。

• “紫府求贤士，清谿祖逸人”：
  • 字词：“紫府”，道家称仙人居住的地方，这里指朝廷；“祖”，饯行；“逸人”，指隐逸的人，这里指司马承祯。
  • 句意：朝廷曾寻访贤士，如今在清溪为逸人司马承祯饯行。
• “江湖与城阙，异迹且殊伦”：
  • 字词：“江湖”，指隐居之地；“城阙”，指朝廷；“殊伦”，不同类。
  • 句意：隐居江湖与在朝廷为官，是不同的行迹且属于不同的类别。
• “间有幽栖者，居然厌俗尘”：
  • 字词：“幽栖者”，隐居的人；“俗尘”，世俗的纷扰。
  • 句意：世间有隐居的人，竟然厌恶世俗的纷扰。
• “林泉先得性，芝桂欲调神”：
  • 字词：“林泉”，山林泉水，代指隐居环境；“芝桂”，灵芝和桂树，象征高洁，这里指服食的丹药。
  • 句意：山林泉水能让人先得其本性，服食芝桂之类的丹药可调养精神。
• “地道逾稽岭，天台接海滨”：
  • 字词：“地道”，道路；“稽岭”，会稽山。
  • 句意：所行的道路越过会稽山，天台山连接着海滨。
• “音徽从此间，万古一芳春”：
  • 字词：“音徽”，指人的声音和容貌，这里指代司马承祯；“芳春”，美好的春天，比喻美好。
  • 句意：司马承祯从此远去，但他的美名将万古流传，如同一派美好的春光。

朝廷曾寻访贤德之士，
如今在清溪为逸人饯行。
隐居江湖和身在朝廷，
行迹不同且类别相异。
世间有那隐居的高人，
竟然厌恶世俗的纷扰。
山林泉水能得人之性，
服食芝桂可调养精神。
行程越过会稽山险道，
天台山连接着那海滨。
先生从此将渐行渐远，
美名却万古如春光新。

司马承祯是唐朝著名道士，博学能文，唐玄宗多次召其入京，对他十分敬重。此诗创作于司马承祯要从王屋山返回天台山时，唐玄宗为其送行并作此诗，体现了当时统治者对道教及道教人士的重视，也反映出唐代佛道盛行的文化氛围。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了“江湖”与“城阙”的对比，突出了隐居与为官两种不同生活方式的差异，更衬托出司马承祯厌弃世俗、追求隐逸的高洁品质。
  • 虚实结合：“地道逾稽岭，天台接海滨”既有对司马承祯行程路线的实写，也有对天台山地理位置及景象的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合唐玄宗的身份与诗歌的送别主题。用词精准，如“紫府”“芝桂”等词，增添了诗歌的文化底蕴和道家的神秘色彩。
• 意境营造：通过对司马承祯隐居生活及行程的描述，营造出一种清幽、高远的意境。诗的最后一句“万古一芳春”，更是将这种意境升华，表达出对司马承祯美名流传千古的美好祝愿，使整首诗充满了一种悠远的韵味。