熙宁丁巳蜡祭致斋玉津东园雪中与监礼莘老学士同游西园 其二

这首诗描绘了冬日雪景中蛟龙潜藏、凫雁嬉戏的景象，展现出雪后清冷又生机暗藏的氛围。诗人由景生情，认为人间应歌颂丰年之景，而不只是像古人在梁园那样单纯赋诗赏雪，表达了对丰年的期盼与祝福。

• “地禁蛟龙藏玉宇”：
  • 字词：“禁”，约束、禁锢；“玉宇”，本指华丽的宫殿，这里形容被雪覆盖的大地像玉砌的世界。
  • 句意：大地被冰雪禁锢，仿佛蛟龙都潜藏在这洁白如玉的世界之中。
• “天寒凫雁浴瑶池”：
  • 字词：“凫雁”，野鸭和大雁；“瑶池”，神话中王母娘娘居住的地方，这里比喻被雪覆盖的水池。
  • 句意：天气寒冷，野鸭和大雁却在这如瑶池般的雪池中嬉戏。
• “人间合有丰年颂”：
  • 字词：“合”，应该；“丰年颂”，对丰收年景的歌颂。
  • 句意：人间应该有对丰收年景的歌颂。
• “不祇梁园漫赋诗”：
  • 字词：“祇”，同“只”；“梁园”，西汉梁孝王刘武所建的园林，当时许多文人墨客在此聚会赋诗；“漫”，随意。
  • 句意：不只是像古人在梁园那样随意地赋诗赏雪。

大地被冰雪禁锢，蛟龙仿佛潜藏在这如玉的世界，
天气寒冷，野鸭和大雁却在雪池里自在地嬉戏。
人间理应充满对丰收年景的赞美之词，
而不只是像古人在梁园那样，单纯地吟诗赏雪。

此诗创作于熙宁丁巳年（公元1077年）蜡祭致斋期间，蜡祭是古代年末祭祀百神的仪式。诗人彭汝砺与监礼莘老学士在玉津东园的雪中同游西园时有感而发。当时的社会处于王安石变法时期，尽管变法存在诸多争议，但人们依然期盼着风调雨顺、五谷丰登，诗人或许是在雪景中感受到了丰年的希望，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 想象与象征：“地禁蛟龙藏玉宇”运用想象，将雪后的大地想象成蛟龙潜藏的地方，赋予了雪景神秘的色彩。蛟龙在中国文化中常象征着力量和祥瑞，这里可能象征着潜藏的生机与希望。
  • 用典：“不祇梁园漫赋诗”引用了梁园的典故，梁园是古代文人雅集赋诗之地，诗人借此表达自己不满足于单纯的赏雪赋诗，而是希望人们关注更实际的丰年景象，使诗歌具有更深的文化内涵。
• 语言特色：语言优美生动，“玉宇”“瑶池”等词营造出了一种奇幻、高洁的意境，让读者仿佛置身于一个晶莹剔透的冰雪世界。同时，诗句简洁明快，表意清晰，没有过多的修饰却能准确传达出诗人的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷而又充满希望的意境。前两句描绘了雪后大地的静谧和凫雁的灵动，动静结合，展现出自然的生机。后两句则由景入情，将自然之景与人间的期盼相联系，使意境得到升华，表达了诗人对丰年的美好祝愿。