颂古三十八首 其二九

· 释慧方

生邪不道,死邪不道,一片清风闹浩浩。
一时漏泄道吾机,反著襕衫倒顶帽。

简要说明

这首诗围绕“生”与“死”的概念展开,通过独特的表达营造出一种超逸、豁达且带有禅机的氛围。诗中以“一片清风闹浩浩”描绘出一种空灵又喧闹的奇特境界,展现出不拘常规的态度,传达出对生死超脱的禅意思考。

逐句注释

  • “生邪不道,死邪不道”:
    • 字词:“邪”,通“耶”,语气助词;“不道”,这里可理解为不执着于言说、不刻意去表述。
    • 句意:对于生这件事不去刻意言说,对于死这件事也不去刻意言说。
  • “一片清风闹浩浩”:
    • 字词:“清风”,常象征着一种超脱、自由的境界;“闹浩浩”,形容一种喧闹、蓬勃、充满活力的状态。
    • 句意:有一片超脱自由的境界呈现出喧闹蓬勃的状态。
  • “一时漏泄道吾机”:
    • 字词:“漏泄”,泄露、透露;“道吾机”,道吾和尚所领悟的禅机、佛法奥义。
    • 句意:在某一时刻,透露出道吾和尚所领悟的禅机。
  • “反著襕衫倒顶帽”:
    • 字词:“襕衫”,古代的一种官服或士人服装;“顶帽”,戴帽子。
    • 句意:反过来穿着襕衫,倒着戴着帽子,形容一种不拘常规、打破世俗规矩的行为。

现代译文

对于生,不去刻意言说;对于死,也不执着表述。
有一片超脱自由之境,呈现出喧闹蓬勃的模样。
在某个瞬间,泄露出道吾和尚所领悟的禅机。
就像那反过来穿着官服,倒着戴着帽子的不羁姿态。

创作背景

释慧方是宋代的一位僧人,在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过各种方式来表达对佛法的领悟和见解。这首诗便是释慧方以偈颂的形式来传达禅意。诗中的“道吾”可能指道吾宗智等历史上有名的禅师,禅僧们在参禅悟道过程中,会研究前人的禅机公案。释慧方或许是在对相关禅机有所感悟后,创作此诗来表达自己对生死、佛法的独特理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:“清风”象征着超脱、自由的禅境,“反着襕衫倒顶帽”则隐喻打破常规、超越世俗的束缚,通过这些象征隐喻来传达深刻的禅意。
    • 夸张奇特:“一片清风闹浩浩”这种表述将“清风”与“闹浩浩”相结合,形成一种夸张奇特的效果,打破人们常规的认知,引发读者对禅境的深入思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,以口语化的表达来传递禅理,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的内涵,符合禅宗直指人心、不立文字的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、无拘无束的意境。从对生死的超脱态度,到“清风闹浩浩”的空灵喧闹之境,再到“反着襕衫倒顶帽”的不羁形象,都展现出一种超越世俗、打破常规的禅意境界,让读者感受到一种空灵、豁达的氛围。

常见问题

《颂古三十八首 其二九》的作者和朝代是什么?

《颂古三十八首 其二九》的作者是释慧方,页面按宋作品展示。

《颂古三十八首 其二九》主要写了什么?

这首诗围绕“生”与“死”的概念展开,通过独特的表达营造出一种超逸、豁达且带有禅机的氛围。诗中以“一片清风闹浩浩”描绘出一种空灵又喧闹的奇特境界,展现出不拘常规的态度,传达出对生死超脱的禅意思考。

《颂古三十八首 其二九》的创作背景是什么?

释慧方是宋代的一位僧人,在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过各种方式来表达对佛法的领悟和见解。这首诗便是释慧方以偈颂的形式来传达禅意。诗中的“道吾”可能指道吾宗智等历史上有名的禅师,禅僧们在参禅悟道过程中,会研究前人的禅机公案。释慧方或许是在对相关禅机有所感悟后,创作此诗来表达自己对生死、佛法的独特理解。

《颂古三十八首 其二九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征隐喻 :“清风”象征着超脱、自由的禅境,“反着襕衫倒顶帽”则隐喻打破常规、超越世俗的束缚,通过这些象征隐喻来传达深刻的禅意。 夸张奇特 :“一片清风闹浩浩”这种表述将“清风”与“闹浩浩”相结合,形成一种夸张奇特的效果,打破人们常规的认知,引发读者对禅境的深入思考。 语言特色 :语言简洁直白,以口语化的表达来传递禅理,没有过多的修饰,但却蕴含...