颂古三十八首 其二五

这首诗围绕“睦州担板”这一禅宗公案展开，指出很多人在追求佛法真谛的过程中半途而废，强调要在言语的启发下实现通彻领悟，唤醒内心的觉悟，传达了对修行者应坚定追求佛法、获得透彻觉悟的期望。

• “睦州担板几人扶”：
  • 字词：“睦州”，指唐代著名禅师睦州陈尊宿；“担板”，是禅宗的一个典故，比喻人固执一端，不能通达。
  • 句意：睦州禅师所倡导的这种类似“担板”的修行方式和佛法见解，又有几个人能真正理解和扶持呢。
• “丧者多应在半途”：
  • 字词：“丧者”，指在修行佛法过程中迷失方向、未能成功的人。
  • 句意：很多想要修行佛法获得觉悟的人，大多都在半途中就迷失或者放弃了。
• “言下要教通彻去”：
  • 字词：“言下”，指在禅师的言语启发之下；“通彻”，指彻底领悟佛法真谛。
  • 句意：修行者要在禅师的言语点化之下，实现对佛法的彻底领悟。
• “迥然心眼顾醒苏”：
  • 字词：“迥然”，形容差别很大的样子；“心眼”，指内心和智慧；“醒苏”，即苏醒，这里指内心觉悟。
  • 句意：要让自己的内心和智慧有很大的转变，从而实现觉悟。

睦州禅师独特的佛法见解，有几个人能真正理解和支持呢？
很多想要修行佛法的人，大多都在半路上就迷失或放弃了。
修行者要在禅师的言语启发下，实现对佛法的彻底领悟。
让自己的内心和智慧有截然不同的转变，从而获得觉悟。

释慧方是宋代的禅僧，宋代禅宗发展兴盛，禅师们常常通过各种方式来启发弟子领悟佛法。这首诗是释慧方对禅宗修行现象的一种思考和表达。“睦州担板”是禅宗的一个著名公案，历代禅师常借此来探讨修行者在追求佛法过程中的误区和正确方法。释慧方可能是在看到当时修行者的一些状况后，创作此诗来提醒修行者要坚定信念，在禅师的指引下获得通彻的觉悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“睦州担板”的典故，通过这个形象的比喻，生动地表达了修行佛法的难度和很多人在修行中的困境，使诗歌具有深厚的禅宗文化内涵。
  • 对比：将能理解“睦州担板”的少数人与在半途迷失的多数“丧者”进行对比，突出了修行者中真正获得觉悟的人少之又少，强调了修行的艰难和坚持的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅宗哲理，没有过多的修饰，但却能准确地传达出作者的思想，体现了禅宗诗歌以简驭繁、直指人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境。诗人通过对修行现状的描述和对修行者的期望，让读者感受到在追求佛法觉悟的道路上需要坚定信念、不懈努力，有一种引导人们从迷茫走向觉悟的禅意氛围。